সাৰাংশ: জ্যোতিপ্ৰসাদ বুঢ়াগোহাঞিৰ ৰচিত ‘পোহৰৰ বাটেৰে আগবঢ়া গাঁওখন’ পাঠটোত ৰাজস্থানৰ পিপলান্ত্ৰি নামৰ এখন গাঁৱৰ অনুপ্ৰেৰণাদায়ক পৰিৱৰ্তনৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এসময়ত মাৰ্বল খননৰ ফলত এই গাঁওখন পৰিৱেশ প্ৰদূষণ, পানীৰ নাটনি আৰু দৰিদ্ৰতাত ভুগিছিল। গাঁওখনৰ প্ৰাক্তন মুখিয়াল শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালৰ নেতৃত্বত এই পৰিৱৰ্তন সম্ভৱ হৈছিল।
তেওঁৰ কন্যা কিৰণৰ মৃত্যুৰ পিছত, তেওঁ গাঁৱত জন্ম হোৱা প্ৰতিগৰাকী কন্যা শিশুৰ নামত ১১১ জোপা গছপুলি ৰোৱাৰ এক নতুন পৰম্পৰা আৰম্ভ কৰে। ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ৰ অধীনত এই প্ৰচেষ্টাই কেৱল গাঁওখনক সেউজীয়া কৰাই নহয়, নাৰী সশক্তিকৰণৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিছিল। এই যোজনাৰ জৰিয়তে কন্যা সন্তানৰ শিক্ষা, বাল্যবিবাহ ৰোধ আৰু তেওঁলোকৰ আৰ্থিক সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰা হয়। গাঁওবাসীৰ এই সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাৰ ফলত পৰিৱেশতন্ত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰ হ’ল, ভূগৰ্ভৰ পানীৰ স্তৰ বৃদ্ধি পালে আৰু গাঁওখনলৈ সুখ-সমৃদ্ধি ঘূৰি আহিল। আজি পিপলান্ত্ৰি এখন বিশ্ববিখ্যাত আদৰ্শ গাঁও, যি প্ৰকৃতি আৰু নাৰীক সন্মান জনোৱাৰ এক উজ্জ্বল নিদৰ্শন দাঙি ধৰিছে।
Summary: The chapter “Poharor Batere Aagborha Gaonkhon” by Jyotiprasad Buragohain tells the inspiring true story of Piplantri, a village in the Rajsamand district of Rajasthan. Once suffering from severe environmental degradation, water scarcity, and poverty due to extensive marble mining, Piplantri underwent a remarkable transformation. The credit for this change goes to its former village head, Shyam Sundar Paliwal.
Mourning the loss of his young daughter, Kiran, he initiated a revolutionary tradition: planting 111 trees for every girl child born in the village. This initiative, part of the ‘Kiran Nidhi Yojana’, not only focused on afforestation but also on empowering the girl child. Under this scheme, the community ensures the girls are educated, not married off as children, and are financially secure through a fixed deposit created at their birth. This collective effort led to the revival of the ecosystem, with rising groundwater levels, the return of biodiversity, and improved agricultural prosperity. Today, Piplantri is a world-renowned model village, whose success story is studied internationally and celebrated as a symbol of hope, community action, and respect for nature and women.
ভাব-বিষয়ক
১। চমুকৈ উত্তৰ লিখা:
(ক) ৰাজপুত বীৰ মহাৰাণা প্ৰতাপৰ জন্ম ক’ত হৈছিল?
উত্তৰ: ৰাজপুত বীৰ মহাৰাণা প্ৰতাপৰ জন্মস্থান উদয়পুৰত হৈছিল।
(খ) পিপলান্ত্রি গাঁওখন ক’ত অৱস্থিত?
উত্তৰ: পিপলান্ত্রি গাঁওখন ৰাজস্থানৰ ৰাজধানী জয়পুৰৰ পৰা ৩৫০ কিলোমিটাৰ আঁতৰত ৰাজছমন্দ নামৰ জিলাখনত অৱস্থিত।
(গ) কিহৰ বাবে পিপলান্ত্রি গাঁওখনে ‘গ্ৰীণিজ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ড’ছত স্থান পাইছিল?
উত্তৰ: মাৰ্বল পাথৰৰ বাবে পিপলান্ত্রি গাঁওখনে ‘গ্ৰীণিজ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ড’ছত স্থান পাইছিল।
(ঘ) পৃথিৱীৰ কোনখন দেশৰ পাঠ্যক্ৰমত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ সফলতাৰ কাহিনী অন্তর্ভুক্ত হৈছে?
উত্তৰ: ডেনমাৰ্কৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ পাঠ্যক্ৰমত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ সফলতাৰ কাহিনী অন্তর্ভুক্ত হৈছে।
(ঙ) ‘Tree Sisters’ নামৰ চিনেমাখন কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল?
উত্তৰ: ‘Tree Sisters’ নামৰ চিনেমাখন আৰ্জেণ্টিনাৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰিছিল।
(চ) কিৰণ কোন আছিল?
উত্তৰ: কিৰণ আছিল পিপলান্ত্রি গাঁৱৰ মুখিয়াল শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালৰ কন্যা, যাৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ স্মৃতিত পালিৱালে গাঁওখনত এক নতুন নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।
(ছ) ৰাখী-বন্ধনৰ দিনা পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ ছোৱালী আৰু মহিলাসকলে কি কৰে?
উত্তৰ: ৰাখী-বন্ধনৰ দিনা পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ ছোৱালী আৰু মহিলাসকলে গছত ৰাখী বান্ধি গছ আৰু মানুহৰ মাজৰ সম্পৰ্কক অধিক গভীৰ কৰি তোলে।
(জ) ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ৰ আঁৰৰ মানুহজন কোন?
উত্তৰ: ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ৰ আঁৰৰ মানুহজন হ’ল শ্যাম সুন্দৰ পালিৱাল।
(ঝ) কোনো এজন মানুহৰ মৃত্যুত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ মানুহে কি কৰে?
উত্তৰ: কোনো এজন মানুহৰ মৃত্যুত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ মানুহে তেওঁৰ স্মৃতিত ১১-টা গছপুলি ৰোপণ কৰে।
২। পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ পৰিৱেশ কিয় দূষিত হৈছিল?
উত্তৰ: এসময়ত পিপলান্ত্রি গাঁৱত বৃহৎ বৃহৎ মাৰ্বল পাথৰৰ খনি আৰম্ভ কৰা হৈছিল। মাৰ্বল পাথৰ আহৰণৰ বাবে খনিবোৰত দিনে-নিশাই কাম চলাৰ ফলত প্ৰকৃতি ধ্বংস হৈছিল আৰু গাঁৱৰ পৰিৱেশ দূষিত হৈছিল। গছ-গছনি কমি যোৱাৰ ফলত বৰষুণৰ পৰিমাণ কমি গৈছিল, যাৰ ফলত খেতি-বাতিৰ বাবে পানীৰ নাটনি হৈছিল। নৈ, জলাশয় আদিৰ পানীও প্ৰদূষিত হৈছিল, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ বৃদ্ধি পাইছিল।
৩। শ্যাম সুন্দৰ পালিৱাল কোন? পিপলান্ত্ৰি গাঁওখন পৃথিৱীবিখ্যাত হোৱাত তেওঁৰ অৱদান সম্পৰ্কে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: শ্যাম সুন্দৰ পালিৱাল হ’ল পিপলান্ত্রি গাঁৱৰ প্ৰাক্তন মুখিয়াল (২০০৫-২০১০) আৰু গাঁওখনৰ পৰিৱৰ্তনৰ আঁৰৰ মূল ব্যক্তি।
তেওঁৰ অক্লান্ত পৰিশ্ৰম আৰু দূৰদৰ্শিতাৰ ফলতে পিপলান্ত্রি গাঁৱে বিশ্বজোৰা খ্যাতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। নিজ কন্যা কিৰণৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ গাঁৱত জন্ম হোৱা প্ৰতিগৰাকী কন্যা সন্তানৰ নামত ১১১ জোপা গছপুলি ৰোৱাৰ নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰে। তেওঁ ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ৰ অধীনত কন্যা ভ্ৰূণ হত্যা ৰোধ, ছোৱালীৰ শিক্ষা, বাল্যবিবাহ বন্ধ, পানী সংৰক্ষণ আৰু বৃক্ষৰোপণৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ হাতত লৈছিল। তেওঁৰ নেতৃত্বতে গাঁওবাসী একত্ৰিত হৈ গাঁওখনক এখন সেউজীয়া আৰু সমৃদ্ধিশালী আদৰ্শ গাঁৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
৪। ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ কি? এই যোজনাৰ অধীনত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ মানুহে কি কি বিশেষ চাৰিটা দায়িত্ব পালন কৰিব লাগে?
উত্তৰ: ‘কিৰণ নিধি যোজনা’ হ’ল শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালে তেওঁৰ মৃত কন্যা কিৰণৰ স্মৃতিত আৰম্ভ কৰা এক যোজনা। এই যোজনাৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল কন্যা সন্তানক সুৰক্ষা দিয়া আৰু প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ কৰা।
এই যোজনাৰ অধীনত গাঁৱৰ মানুহে পালন কৰিবলগীয়া চাৰিটা বিশেষ দায়িত্ব হ’ল:
- কন্যা সন্তানক ল’ৰা সন্তানৰ দৰেই ভালকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰা।
- পানী সংৰক্ষণ কৰা।
- গছ-গছনি ৰুই প্ৰতিপালন কৰা।
- খেতি-বাতি কৰি নিজৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা।
৫। কন্যা সন্তান সুৰক্ষাৰ বাবে শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালে কেনেধৰণৰ আঁচনি লৈছিল?
উত্তৰ: কন্যা সন্তান সুৰক্ষাৰ বাবে শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালে এক বিশেষ আঁচনি লৈছিল। এই আঁচনি অনুসৰি, এখন ষ্টাম্প পেপাৰত গাঁৱৰ ৰাইজে কেইবাটাও চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰিবলগীয়া হৈছিল। সেইবোৰ হ’ল:
- গাঁৱৰ কোনো লোকে কন্যা ভ্ৰূণ হত্যা কৰিব নোৱাৰিব।
- ছোৱালীজনীক আলফুলে তুলি-তালি ডাঙৰ কৰাৰ লগতে তাইৰ নামত ৰোৱা ১১১-টা গছপুলিকো একেই যত্নৰে প্ৰতিপালন কৰিব লাগিব।
- কোনো ছোৱালীকে শিক্ষাৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰিব।
- কোনো পৰিস্থিতিতে ছোৱালীৰ বাল্যবিবাহ সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰিব।
- ছোৱালীৰ নামত বেংকত ৩১,০০০ টকাৰ এক ‘ফিক্সড ডিপ’জিট’ কৰা হয়, যি ধন কেৱল তাইৰ পঢ়া-শুনা বা বিয়াৰ বাবেহে খৰচ কৰিব পাৰিব।
৬। পিপলান্ত্ৰি গাঁৱত প্ৰকৃতি আৰু মানুহৰ মাজত কেনেদৰে আত্মিক সম্পর্ক গঢ় লৈ উঠিছিল পাঠৰ সহায়ত লিখা।
উত্তৰ: পিপলান্ত্ৰি গাঁৱত প্ৰকৃতি আৰু মানুহৰ মাজত এক গভীৰ আত্মিক সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিছে। এই সম্পৰ্কৰ মূলতে হ’ল গাঁওবাসীৰ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা আৰু দায়বদ্ধতা।
যেতিয়া গাঁৱত এজনী ছোৱালীৰ জন্ম হয়, তেতিয়া ১১১ জোপা গছপুলি ৰোপণ কৰা হয়। এই গছপুলিবোৰক ছোৱালীজনীৰ দৰেই মৰম আৰু যত্নৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰা হয়। ৰাখী-বন্ধনৰ দিনা ছোৱালী আৰু মহিলাসকলে গছত ৰাখী বান্ধি গছক নিজৰ ভাইৰ দৰে গণ্য কৰে আৰু ৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহ আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজত এক পবিত্ৰ সম্পৰ্ক স্থাপন হয়। গছবোৰক গাঁৱৰ উমৈহতীয়া সম্পত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিয়ে কেৱল পৰিৱেশ ৰক্ষাই নহয়, গাঁওবাসীৰ ভৱিষ্যতও সুৰক্ষিত কৰে।
৭। পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ সফলতাৰ কাহিনী কোনে কেনেকৈ প্ৰচাৰ কৰিছে?
উত্তৰ: পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ সফলতাৰ কাহিনী বিভিন্ন মাধ্যমেৰে প্ৰচাৰ হৈছে। দেশৰ বাতৰি কাকত আৰু সংবাদ মাধ্যমসমূহে এই গাঁৱৰ বিষয়ে নিয়মীয়াকৈ প্ৰচাৰ কৰি আহিছে। ইউটিউব, ফেচবুক, টুইটাৰৰ দৰে সামাজিক মাধ্যমতো ইয়াৰ বিষয়ে যথেষ্ট তথ্য উপলব্ধ।
ইয়াৰ উপৰিও, বহুতো তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, ‘পিপলান্ত্ৰি’ নামৰ হিন্দী ছবি নিৰ্মাণ হৈছে আৰু আৰ্জেণ্টিনাৰ এটা দলে ‘Tree Sisters’ নামৰ চিনেমা নিৰ্মাণ কৰিছে। ডেনমাৰ্ক আৰু ৰাজস্থান চৰকাৰৰ শিক্ষা বিভাগেও নিজৰ পাঠ্যক্ৰমত এই গাঁৱৰ কাহিনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। এইদৰে বিভিন্ন মাধ্যমেৰে পিপলান্ত্ৰিৰ কাহিনী বিশ্বজুৰি প্ৰচাৰ হৈছে।
৮। পিপলান্ত্রি গাঁওখন কিয় এখন আদর্শ গাঁও বুলি তুমি ভাবা? পাঠটোৰ শিক্ষণীয় দিশ কোনবিলাক?
উত্তৰ: পিপলান্ত্রি গাঁওখনক এখন আদৰ্শ গাঁও বুলি ক’ব পাৰি, কাৰণ ই দেখুৱাইছে যে একতা, দৃঢ় সংকল্প আৰু সঠিক পৰিকল্পনাৰে কেনেকৈ এটা ধ্বংসপ্ৰায় পৰিৱেশক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি এখন সমৃদ্ধিশালী সমাজ গঢ়িব পাৰি।
পাঠটোৰ শিক্ষণীয় দিশবোৰ হ’ল:
- সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাৰ শক্তি: একত্ৰিত হৈ কাম কৰিলে অসম্ভৱকো সম্ভৱ কৰিব পাৰি।
- পৰিৱেশ সংৰক্ষণ: গছ-গছনি ৰোপণ আৰু পানী সংৰক্ষণৰ জৰিয়তেহে এখন সুস্থ সমাজ গঢ়িব পাৰি।
- নাৰী সশক্তিকৰণ: কন্যা সন্তানক সন্মান আৰু সুৰক্ষা দিলে সমাজৰ সৰ্বাংগীন উন্নতি হয়।
- নেতৃত্ব আৰু দূৰদৰ্শিতা: শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালৰ দৰে এজন যোগ্য নেতাই সমাজক সঠিক পথ দেখুৱাব পাৰে।
- আত্মনিৰ্ভৰশীলতা: চৰকাৰ বা প্ৰশাসনলৈ অপেক্ষা নকৰি নিজে আগবাঢ়ি আহিলে নিজৰ সমস্যা নিজেই সমাধান কৰিব পাৰি।
৯। বহলাই, বুজাই লিখা:
(ক) বাৰটা মাহত তেৰটা খেতি:
উত্তৰ: ‘বাৰটা মাহত তেৰটা খেতি’ এটা অসমীয়া প্ৰবাদ বাক্য, যাৰ অৰ্থ হ’ল অত্যন্ত পৰিশ্ৰমী হৈ বছৰৰ সকলো সময়তে খেতি-বাতি কৰি অধিক ফচল উৎপাদন কৰা। পাঠটোত এই বাক্যশাৰীৰ জৰিয়তে সেইসকল পৰিশ্ৰমী লোকৰ কথা কোৱা হৈছে যিসকলে কোনো অভিযোগ নকৰি নিজৰ কাম কৰি যায় আৰু সফলতা লাভ কৰে। পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ লোকসকলে চৰকাৰ বা আন কাৰোবালৈ অপেক্ষা নকৰি নিজেই পানী সংৰক্ষণ আৰু বৃক্ষৰোপণৰ জৰিয়তে নিজৰ মাটি পুনৰ সাৰুৱা কৰি তুলিছিল। তেওঁলোকৰ পৰিশ্ৰমৰ ফলত গাঁওখনত খেতি-বাতিৰ বাবে পৰ্যাপ্ত পানী উপলব্ধ হ’ল আৰু গাঁৱলৈ সুখ-সমৃদ্ধি ঘূৰি আহিল। তেওঁলোকে এই প্ৰবাদ বাক্যশাৰীক কামৰ জৰিয়তে সাৰ্থক কৰি তুলিছে।
(খ) স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান:
উত্তৰ: ‘স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান’ ভাৰত চৰকাৰে ২০১৫ চনত সমগ্ৰ দেশতে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ বাবে আৰম্ভ কৰা এক ৰাষ্ট্ৰীয় আঁচনি। কিন্তু পিপলান্ত্ৰি গাঁৱত এই অভিযান আৰম্ভ হোৱাৰ বহু আগৰে পৰাই সম্পূৰ্ণ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা বজাই ৰখাৰ কাম চলি আছিল। গাঁওখনত কোনো লোকেই মুকলি ঠাইত শৌচ-প্ৰস্ৰাৱ নকৰে। আনকি বাহিৰৰ পৰা অহা লোকেও গাঁৱৰ কোনো ঠাই লেতেৰা কৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে পিপলান্ত্ৰিৰ গাঁওবাসী কেৱল পৰিৱেশৰ প্ৰতিয়েই নহয়, স্বচ্ছতাৰ প্ৰতিও অতি সচেতন।
(গ) সামাজিক মাধ্যম:
উত্তৰ: সামাজিক মাধ্যম যেনে ইউটিউব, ফেচবুক, টুইটাৰ আদিয়ে বৰ্তমান সময়ত তথ্য আৰু বাতৰি প্ৰচাৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ সফলতাৰ কাহিনী বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বিয়পাই দিয়াত এই সামাজিক মাধ্যমবোৰৰ বিশেষ অৱদান আছে। পাঠটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এই মাধ্যমবোৰত পিপলান্ত্ৰি গাঁৱৰ বিষয়ে যথেষ্ট তথ্য প্ৰকাশ পাইছে। যাৰ ফলত বিশ্বৰ মানুহে এই আদৰ্শ গাঁওখনৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছে আৰু ইয়াৰ পৰা অনুপ্ৰেৰণা লাভ কৰিছে।
ভাষা-বিষয়ক
১০। বাক্য ৰচনা কৰা:
- হাতে কামে: কেৱল কথাৰে নহয়, হাতে কামে কৰি দেখুৱালেহে যিকোনো কামত সফল হ’ব পাৰি।
- নিয়ম-শৃংখলা: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিয়ম-শৃংখলা মানি চলিব লাগে।
- দিনে-নিশাই: খনিৰ শ্ৰমিকসকলে দিনে-নিশাই কাম কৰিছিল।
- খেতি-বাতি: বৰষুণ ভাল হোৱাত গাঁৱৰ মানুহে मन দি খেতি-বাতি কৰিছে।
- আনন্দ-উল্লাস: বিহুৰ সময়ত অসমৰ গাঁৱে-ভূঞে আনন্দ-উল্লাসৰ পৰিৱেশ বিৰাজ কৰে।
- ডাঙৰ-দীঘল: শ্যাম সুন্দৰ পালিৱালে কন্যা সন্তানক ল’ৰাৰ দৰেই ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ নিয়ম কৰিছিল।
- সুখ-সমৃদ্ধি: পৰিশ্ৰমৰ ফলত পিপলান্ত্রি গাঁৱলৈ পুনৰ সুখ-সমৃদ্ধি ঘূৰি আহিল।
১১। কিয় মূৰ্দ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে লিখা:
উত্তৰ: অসমীয়া বৰ্ণমালাৰ ‘ণত্ব-বিধি’ৰ নিয়ম অনুসৰি ‘ঋ’, ‘ৰ’, ‘ষ’ আখৰৰ পিছত ‘ন’ থাকিলে সেয়া ‘ণ’ হয়।
- বৰষুণ: ইয়াত ‘ষ’ আখৰৰ পিছত ‘ণ’ হৈছে (বৰ্ষা > বৰষুণ)।
- পৰিমাণ: ইয়াত ‘ৰ’ আখৰৰ পিছত ‘ণ’ হৈছে।
- ৰূপায়ণ: ইয়াত ‘ৰ’ আখৰৰ পিছত থকাৰ বাবে ‘ণ’ হৈছে।
১২। তলৰ শব্দবোৰৰ প্ৰতিটোৰে একোটাকৈ সমাৰ্থক শব্দ লিখা:
- মুক্ত: মুকলি
- বায়ু: বতাহ
- বৃহৎ: ডাঙৰ
- পানী: জল
- গছ: বৃক্ষ
- চকু: নয়ন
- গাঁও: গ্ৰাম
১৩। তলৰ উপসৰ্গকেইটাৰে একোটিকৈ শব্দ গঠন কৰা:
- প্ৰতি: প্ৰতিদিন
- অধি: অধিকাৰ
- উপ: উপকাৰ
- অৱ: অৱদান
- দুৰ্: দুৰ্বল