বীৰুবালা ৰাভা — প্ৰশ্ন উত্তৰ
HSLC Guru-ত আপোনাক স্বাগতম। এই পাঠত ASSEB Class 6 Assamese (MIL) পাঠ্যপুথি উন্মেষ প্ৰথম ভাগৰ অষ্টম পাঠ বীৰুবালা ৰাভা (জীৱন গাথা)ৰ সাৰাংশ, পাঠ্যপুথিৰ প্ৰশ্ন-উত্তৰ, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু শব্দাৰ্থ সহজ ভাষাত দিয়া হৈছে।
সাৰাংশ: বীৰুবালা ৰাভা পাঠটি অসমৰ প্ৰখ্যাত সমাজকৰ্মী বীৰুবালা ৰাভাৰ জীৱনভিত্তিক এটি জীৱন গাথা। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত গোৱালপাৰা জিলাৰ ঠাকুৰবিলা গাঁৱত। তেওঁ পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে পঢ়িছিল। সৰুৰেপৰাই তেওঁ অমায়িক, নম্ৰ আৰু সাহসী স্বভাৱৰ আছিল।
১৯৮৩-৮৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ কথা। বীৰুবালাৰ বৰ ল’ৰা ধৰ্মেশ্বৰ মানসিক অস্থিৰতাত ভুগিছিল। এজন দেৱধনীয়ে মঙল চাই ভবিষ্যৎ-বাণী কৰিছিল যে ধৰ্মেশ্বৰৰ গাত এগৰাকী পৰীয়ে বাহ লৈছে আৰু পৰীৰ সন্তান জন্ম হ’লেই ল’ৰাটোৰ মৃত্যু হ’ব। কিন্তু বীৰুবালাই সেই কথা বিশ্বাস নকৰি ল’ৰাক চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল আৰু চিকিৎসাত ল’ৰাটো সুস্থ হৈ উঠিল। ইয়াৰ পৰাই তেওঁ নিশ্চিত হ’ল যে ডাইনী, বেজ-বেজালি আদি অন্ধবিশ্বাসবোৰ মিছা। সেয়ে তেওঁ সমাজখনক এই অন্ধবিশ্বাসৰপৰা মুক্ত কৰাৰ পণ ল’লে।
মহিলাসকলক সংগঠিত কৰিবলৈ তেওঁ মহিলা সমিতি গঠন কৰিলে আৰু ‘অসম মহিলা সমতা ছ’চাইটি’ৰ সহায় ল’লে। ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ ‘মিছন বীৰুবালা’ নামৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিলে, যাক অসম চৰকাৰে ৰাজ্যিক অভিযান হিচাপে স্বীকৃতি দিলে। এই অভিযানৰ যোগেদি তেওঁ পঞ্চাশৰো অধিক লোকৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিলে। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাতেই ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত অসম চৰকাৰে ডাইনী অপৰাধ প্ৰতিৰোধী আইন প্ৰণয়ন কৰিলে।
তেওঁৰ কামৰ বাবে বীৰুবালা ৰাভাই বহুতো সন্মান লাভ কৰিছিল — ২০০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত শান্তিৰ নোবেল বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন, ২০১৬ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী, ২০১৭ খ্ৰীষ্টাব্দত অসম চৰকাৰৰ সতী সাধনী বঁটা আৰু ২০২১ খ্ৰীষ্টাব্দত ভাৰত চৰকাৰৰ পদ্মশ্ৰী সন্মান। ২০২৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৩ মে’ তাৰিখে এই মহীয়সী নাৰীগৰাকীৰ জীৱনাৱসান ঘটে।
Summary: This ASSEB Class 6 Assamese (MIL) chapter from Unmekh Bhag-I is a biography (jibon gatha) of Birubala Rabha (1949–2024), the fearless social worker from Thakurbila in Goalpara who led the fight against witch-hunting superstition in Assam. After a soothsayer wrongly predicted her son’s death, she realised such beliefs were baseless, launched the ‘Mission Birubala’ campaign in 2011, saved dozens of people branded as ‘witches’, and helped bring about the 2015 Assam anti-witch-hunting law. She was honoured with a Padma Shri in 2021 among many other awards.
পাঠ্যপুথিৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ
পাঠভিত্তিক
১। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিয়াই লিখা।
(ক) কাৰ গাত পৰীয়ে বাহ লৈছিল বুলি দেৱধনীয়ে মঙল চাই দেখিছিল?
(ক) ধৰ্মেশ্বৰ ৰাভাৰ গাত (খ) কমলী ৰাভাৰ গাত (গ) বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গাত (ঘ) দয়ালু ৰাভাৰ গাত
উত্তৰঃ শুদ্ধ উত্তৰটো হ’ল — (ক) ধৰ্মেশ্বৰ ৰাভাৰ গাত।
(খ) ‘অসম ডাইনী অপৰাধ (প্ৰতিৰোধ, নিষিদ্ধ আৰু সুৰক্ষা) আইন’ কেতিয়া প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল?
(ক) ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দত (খ) ২০১৭ খ্ৰীষ্টাব্দত (গ) ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত (ঘ) ২০২১ খ্ৰীষ্টাব্দত
উত্তৰঃ শুদ্ধ উত্তৰটো হ’ল — (গ) ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত।
২। তলত দিয়া প্ৰশ্নকেইটাৰ উত্তৰ কোৱা আৰু লিখা।
(ক) বীৰুবালা ৰাভাৰ কেনেধৰণৰ স্বভাৱে সকলোকে আকৰ্ষিত কৰিছিল?
উত্তৰঃ বীৰুবালা ৰাভা সৰুৰেপৰাই বৰ অমায়িক আছিল। তেওঁৰ নম্ৰ স্বভাৱে সকলোকে আকৰ্ষিত কৰিছিল।
(খ) বীৰুবালা কিয় শিক্ষকৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আছিল?
উত্তৰঃ বিদ্যালয়ত পঢ়াৰ সময়তে বীৰুবালাৰ নেতৃত্বসুলভ গুণ প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁ পঢ়া-শুনাৰ লগতে বিদ্যালয়ৰ বিভিন্ন কামতো আগভাগ লৈছিল। এনে গুণৰ বাবেই তেওঁ শিক্ষকৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আছিল।
(গ) বীৰুবালা ৰাভাৰ লগত ডাইনী বিশ্বাস বিৰোধী অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰা সংগঠনটোৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ বীৰুবালা ৰাভাৰ লগত ডাইনী বিশ্বাস বিৰোধী অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰা সংগঠনটোৰ নাম আছিল ‘অসম মহিলা সমতা ছ’চাইটি’।
(ঘ) বীৰুবালা ৰাভাৰ ‘মিছন বীৰুবালা’ অভিযানক অসম চৰকাৰে কি হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল?
উত্তৰঃ অসম চৰকাৰে বীৰুবালা ৰাভাৰ ‘মিছন বীৰুবালা’ অভিযানক এটা ‘ৰাজ্যিক অভিযান’ হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল।
(ঙ) ৰাজ্য চৰকাৰে বীৰুবালা ৰাভাক কি বঁটা আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰঃ ৰাজ্য চৰকাৰে (অসম চৰকাৰে) ২০১৭ খ্ৰীষ্টাব্দত বীৰুবালা ৰাভাক ‘সতী সাধনী বঁটা’ আগবঢ়াইছিল।
(চ) ভাৰত চৰকাৰে বীৰুবালা ৰাভাক কি সন্মান জনাইছিল?
উত্তৰঃ ভাৰত চৰকাৰে ২০২১ খ্ৰীষ্টাব্দত বীৰুবালা ৰাভাক ‘পদ্মশ্ৰী’ সন্মান জনাইছিল।
৩। তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ আলোচনা কৰি কোৱা আৰু লিখা।
(ক) বীৰুবালা ৰাভাই ডাইনী বিশ্বাসৰ কবলৰপৰা সমাজখন কিয় মুক্ত কৰাৰ পণ লৈছিল?
উত্তৰঃ বীৰুবালা ৰাভাৰ বৰ ল’ৰা ধৰ্মেশ্বৰৰ ঘটনাটোৱে তেওঁৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। দেৱধনীয়ে ধৰ্মেশ্বৰৰ মৃত্যুৰ কথা কৈছিল যদিও চিকিৎসাত ল’ৰাটো সুস্থ হৈ উঠিল। ইয়াৰ পৰা তেওঁ নিশ্চিত হ’ল যে ডাইনী, বেজ-বেজালি আদি সম্পৰ্কীয় অন্ধবিশ্বাসবোৰ মিছা আৰু সেইবোৰেই মানুহৰ বিপদৰ কাৰণ। ইয়াৰ উপৰি সমাজৰ কিছুমান মানুহে তেওঁককে ডাইনী বুলিছিল। সেয়ে তেওঁ এনে অন্ধবিশ্বাসৰ কবলৰপৰা সমাজখনক মুক্ত কৰাৰ পণ লৈছিল।
(খ) বীৰুবালা ৰাভাই ‘মিছন বীৰুবালা’ অভিযানৰ যোগেদি ডাইনী বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে কেনেদৰে কাম কৰিছিল?
উত্তৰঃ ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দত বীৰুবালা ৰাভাই ‘অসম মহিলা সমতা ছ’চাইটি’ৰ লগ হৈ ‘মিছন বীৰুবালা’ নামৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল। এই অভিযানৰ যোগেদি তেওঁ মহিলা সমিতি গঠন কৰি মানুহৰ মাজত সজাগতা আনিছিল আৰু ডাইনী বিশ্বাসৰ বলি হোৱা লোকসকলক তাৎক্ষণিকভাৱে প্ৰয়োজনীয় সহায় আগবঢ়াইছিল। এই অভিযানৰ যোগেদি তেওঁ পঞ্চাশৰো অধিক লোকৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল আৰু ব্যক্তিগত প্ৰচেষ্টাৰেও বহুলোকৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিছিল। এই আন্দোলনে সমগ্ৰ অসমৰ মানুহৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ ফলতেই ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত ডাইনী অপৰাধ প্ৰতিৰোধী আইন প্ৰণয়ন হৈছিল।
৪। বীৰুবালা ৰাভাৰ জীৱনৰ বিষয়ে দহটা বাক্য লিখা।
- বীৰুবালা ৰাভা অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সমাজকৰ্মী আছিল।
- তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত গোৱালপাৰা জিলাৰ ঠাকুৰবিলা গাঁৱত।
- তেওঁৰ পিতৃৰ নাম কলেয়াৰাম ৰাভা আৰু মাতৃৰ নাম সাগৰবালা ৰাভা।
- তেওঁ ঠাকুৰবিলা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে পঢ়িছিল।
- সৰুৰেপৰাই তেওঁ অমায়িক, নম্ৰ আৰু সাহসী স্বভাৱৰ আছিল।
- নিজৰ ল’ৰাৰ ৰোগ সম্পৰ্কে দেৱধনীৰ ভবিষ্যৎ-বাণী মিছা প্ৰমাণিত হোৱাত তেওঁ অন্ধবিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিলে।
- তেওঁ মহিলা সমিতি গঠন কৰি আৰু ‘অসম মহিলা সমতা ছ’চাইটি’ৰ সহায় লৈ ডাইনী বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিছিল।
- ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ ‘মিছন বীৰুবালা’ অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল।
- তেওঁক পদ্মশ্ৰী, সতী সাধনী বঁটা আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।
- ২০২৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৩ মে’ তাৰিখে তেওঁৰ জীৱনাৱসান ঘটে।
৫। অন্ধবিশ্বাসে মানুহক কিদৰে বিপদত পেলায়, সেই বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰঃ অন্ধবিশ্বাস হ’ল যুক্তি আৰু বিচাৰ নকৰাকৈ পোষণ কৰা বিশ্বাস। এনে বিশ্বাসৰ কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নাথাকে। অন্ধবিশ্বাসৰ বাবে মানুহে বেমাৰ হ’লে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ নগৈ বেজ-বেজালিৰ ওচৰলৈ যায়, ফলত ৰোগ বাঢ়ি গৈ মৃত্যুও ঘটিব পাৰে। ডাইনী প্ৰথাৰ দৰে অন্ধবিশ্বাসৰ বাবে বহু নিৰীহ মানুহক ডাইনী বুলি চিনাক্ত কৰি অত্যাচাৰ কৰা হয়, আনকি হত্যাও কৰা হয়। এইদৰে অন্ধবিশ্বাসে মানুহক নানাধৰণে বিপদত পেলায়। সেয়ে যুক্তি আৰু বিজ্ঞানসন্মত চিন্তাৰে অন্ধবিশ্বাস দূৰ কৰা উচিত।
ভাষা-অধ্যয়ন
৬। তলত দিয়া সন্ধিবোৰ ভাঙি লিখা।
- খ্ৰীষ্টাব্দ = খ্ৰীষ্ট + অব্দ (অ + অ = আ)
- হিমালয় = হিম + আলয় (অ + আ = আ)
- অতীত = অতি + ইত (ই + ই = ঈ)
- স্বেচ্ছা = স্ব + ইচ্ছা (অ + ই = এ)
- নৱোদয় = নৱ + উদয় (অ + উ = ও)
৭। তলত দিয়া সন্ধিবোৰ ভাঙি লিখা।
- তদুপৰি = তৎ + উপৰি (ৎ → দ্ + উ)
- সম্পূৰ্ণ = সম্ + পূৰ্ণ (ম্ + প)
- উদ্ধাৰ = উৎ + ধাৰ (ৎ → দ্ + ধ)
- সংহতি = সম্ + হতি (ম্ → ং + হ)
- চলচিত্ৰ = চলৎ + চিত্ৰ (ৎ → চ্ + চ)
৮। তলত দিয়া শব্দবোৰ সন্ধি অনুসৰি তালিকাভুক্ত কৰা — সচ্চৰিত্ৰ, সংহাৰ, মহাশয়, প্ৰতীক্ষা, দেৱালয়, নীলোৎপল, সজ্জন, সংহতি, চন্দ্ৰোদয়, সমিতি, সদ্ভাৱ।
| স্বৰসন্ধি | ব্যঞ্জনসন্ধি |
|---|---|
| মহাশয় | সচ্চৰিত্ৰ |
| প্ৰতীক্ষা | সংহাৰ |
| দেৱালয় | সজ্জন |
| নীলোৎপল | সংহতি |
| চন্দ্ৰোদয় | সমিতি |
| সদ্ভাৱ |
৯। গামোছাত থকা শব্দবোৰ অভিধানত থকাৰ দৰে বৰ্ণানুক্ৰমিকভাৱে লিখা।
উত্তৰঃ শব্দবোৰ আদ্য বৰ্ণ অনুসৰি বৰ্ণানুক্ৰমিকভাৱে সজালে —
- ক: কলম, কুটুম, কৃষি
- দ: দুখ, দূৱ, দেউতা, দেওধনী
- ব: বঁটা, বস্তি, বাট, বিষ
- স: সমাজ, সাহস, সিঁচৰতি, সুলভ
১০। তলত দিয়া শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি বাক্য ৰচনা কৰা — হতাশ, পাৰগত, অশিক্ষিত, গৌৰৱ, বিশ্বাস, প্ৰিয়পাত্ৰ।
- হতাশ: বহু বাধা আহিলেও বীৰুবালা ৰাভা হতাশ হোৱা নাছিল।
- পাৰগত: তেওঁ সৰুৰেপৰাই বোৱা-কটা কামত পাৰগত আছিল।
- অশিক্ষিত: অশিক্ষিত মানুহৰ মাজত অন্ধবিশ্বাস বেছিকৈ প্ৰচলিত।
- গৌৰৱ: বীৰুবালা ৰাভা অসমৰ বাবে এক গৌৰৱ।
- বিশ্বাস: আমি অন্ধবিশ্বাসক বিশ্বাস কৰা উচিত নহয়।
- প্ৰিয়পাত্ৰ: ভাল কামৰ বাবে সি শিক্ষকৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হৈ পৰিল।
১১। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ লিঙ্গ নিৰ্ণয় কৰি তালিকাভুক্ত কৰা — মা, পুৰুষ, ৰাণী, অধ্যাপক, শিক্ষয়িত্ৰী, দৰা, আইতা, বোঁৱাৰী, দেৱী, ল’ৰা।
| পুংলিঙ্গ | স্ত্ৰীলিঙ্গ |
|---|---|
| পুৰুষ | মা |
| অধ্যাপক | ৰাণী |
| দৰা | শিক্ষয়িত্ৰী |
| ল’ৰা | আইতা |
| বোঁৱাৰী | |
| দেৱী |
১২। তলত কিছুমান বৰ্ণ আৰু যুক্তাক্ষৰ খেলিমেলিকৈ দিয়া আছে। অৰ্থ অনুসৰি এই শব্দবোৰ শুদ্ধকৈ সজাই লিখা।
- (ক) নিৰাশ — হতাশ
- (খ) সহজে আৰোগ্য নোহোৱা — দুৰাৰোগ্য
- (গ) সংকোচ — কুণ্ঠাবোধ
- (ঘ) ভদ্ৰ, অহংকাৰ নথকা — অমায়িক
- (ঙ) কোনো কামত আগবঢ়া ব্যক্তি — অগ্ৰণী
- (চ) প্ৰয়াস, যত্ন — প্ৰচেষ্টা
- (ছ) মহান নাৰী — মহীয়সী
১৩। তলত কিছুমান জতুৱা ঠাচ অৰ্থ সৈতে দিয়া হৈছে। এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি বাক্য ৰচনা কৰা।
- আকাশত চাং পতা (অস্বাভাৱিক কল্পনা কৰা): পঢ়া-শুনা নকৰি কেৱল আকাশত চাং পাতিলে কৃতকাৰ্য হ’ব নোৱাৰি।
- মূধা-ফুটা (অতি খ্যাতনামা): বীৰুবালা ৰাভা সমাজসেৱাৰ বাবে মূধা-ফুটা হৈ পৰিল।
- সাত ঘাটৰ চেঙেলি (বৰ টেঙৰ লোক): সাত ঘাটৰ চেঙেলিৰ লগত ব্যৱসায় কৰোঁতে সাৱধান হোৱা উচিত।
- অহুকাণে-পহুকাণে (ঘুনুক-ঘানাকৈ শুনা): কথাটো অহুকাণে-পহুকাণে শুনি সি ভুল বুজিলে।
- হিয়াৰ আমঠু (অতি মৰমৰ): মাৰ হিয়াৰ আমঠু সন্তানৰ ভালৰ বাবে মাকে সদায় চিন্তা কৰে।
প্ৰকল্প
১৪। অন্ধবিশ্বাস দূৰ কৰাত এখন বিদ্যালয়ে কেনেদৰে কাম কৰিব পাৰে, শিক্ষকৰ সহায়ত আলোচনা কৰি সিদ্ধান্তবোৰ লিখা।
উত্তৰঃ (এইটো এটা দলগত আলোচনামূলক কাম।) নমুনা সিদ্ধান্ত — বিদ্যালয়ে বিজ্ঞান প্ৰদৰ্শনী আৰু সজাগতা সভা পাতিব পাৰে; ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক যুক্তিসন্মত চিন্তা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে; অন্ধবিশ্বাসৰ কুফল সম্পৰ্কে পষ্টাৰ আৰু নাটক প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে আৰু অভিভাৱকসকলকো এই সজাগতাত সাঙুৰি ল’ব পাৰে।
১৫। তোমাৰ অঞ্চলৰ এজন সমাজসেৱকৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰি লিখা আৰু শিক্ষকক দেখুওৱা।
উত্তৰঃ (এইটো এটা তথ্য-সংগ্ৰহমূলক প্ৰকল্প।) নিজৰ অঞ্চলৰ এজন সমাজসেৱকৰ নাম, জন্মস্থান, কৰ্ম আৰু সমাজলৈ কৰা অৱদানৰ তথ্য সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ ভাষাত লিখি শিক্ষকক দেখুওৱা।
১৬। তোমাৰ অঞ্চলত প্ৰচলিত কিছুমান অন্ধবিশ্বাসৰ কথা চিন্তা কৰি, শিক্ষকৰ সহযোগত সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে শ্লোগান সম্বন্ধীয় পষ্টাৰ প্ৰস্তুত কৰা।
উত্তৰঃ (এইটো এটা পষ্টাৰ প্ৰস্তুতিমূলক কাম।) নমুনা শ্লোগান — “অন্ধবিশ্বাস সমাজৰ এক ব্যাধি”, “যুক্তিৰে আকোৱালি ল’ম, অন্ধবিশ্বাস দূৰ হ’ব”, “অন্ধবিশ্বাসেই অন্ধকাৰ”।
অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ
বহুবিকল্পীয় প্ৰশ্ন (MCQ)
১। বীৰুবালা ৰাভাৰ জন্ম কোন খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল?
(ক) ১৯৪৬ (খ) ১৯৪৯ (গ) ১৯৬৪ (ঘ) ১৯৯৬
উত্তৰঃ (খ) ১৯৪৯।
২। বীৰুবালা ৰাভাৰ জন্মস্থান কি?
(ক) ঠাকুৰবিলা, গোৱালপাৰা (খ) যোৰহাট (গ) গুৱাহাটী (ঘ) ধুবুৰী
উত্তৰঃ (ক) ঠাকুৰবিলা, গোৱালপাৰা।
৩। ‘মিছন বীৰুবালা’ অভিযান কোন খ্ৰীষ্টাব্দত আৰম্ভ হৈছিল?
(ক) ২০০৫ (খ) ২০১১ (গ) ২০১৫ (ঘ) ২০২১
উত্তৰঃ (খ) ২০১১।
৪। বীৰুবালা ৰাভা কিমান শ্ৰেণীলৈকে পঢ়িছিল?
(ক) তৃতীয় (খ) পঞ্চম (গ) অষ্টম (ঘ) দশম
উত্তৰঃ (খ) পঞ্চম শ্ৰেণী।
৫। ভাৰত চৰকাৰে বীৰুবালা ৰাভাক কি সন্মান দিছিল?
(ক) সতী সাধনী বঁটা (খ) পদ্মশ্ৰী (গ) পদ্মভূষণ (ঘ) ডক্টৰেট ডিগ্ৰী
উত্তৰঃ (খ) পদ্মশ্ৰী।
খালী ঠাই পূৰ কৰা
- বীৰুবালা ৰাভাৰ জন্ম হৈছিল ________ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত।
- বীৰুবালা ৰাভাৰ পিতৃৰ নাম আছিল ________ ৰাভা।
- বীৰুবালা ৰাভাৰ বৰ ল’ৰাৰ নাম আছিল ________।
- অসম চৰকাৰে ________ খ্ৰীষ্টাব্দত ডাইনী অপৰাধ প্ৰতিৰোধী আইন প্ৰণয়ন কৰিছিল।
- ________ বিশ্ববিদ্যালয়ে বীৰুবালা ৰাভাক ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰে সন্মানিত কৰিছিল।
উত্তৰঃ ১৯৪৯; কলেয়াৰাম; ধৰ্মেশ্বৰ; ২০১৫; গুৱাহাটী।
শুদ্ধ নে অশুদ্ধ লিখা
- বীৰুবালা ৰাভাই ডাইনী বিশ্বাসৰ সপক্ষে কাম কৰিছিল।
- ‘অসম মহিলা সমতা ছ’চাইটি’য়ে বীৰুবালা ৰাভাক সহায় কৰিছিল।
- বীৰুবালা ৰাভাক ২০২১ খ্ৰীষ্টাব্দত পদ্মশ্ৰী সন্মান দিয়া হৈছিল।
- দেৱধনীৰ ভবিষ্যৎ-বাণী মতে ধৰ্মেশ্বৰৰ মৃত্যু হৈছিল।
- বীৰুবালা ৰাভাৰ জীৱনাৱসান ২০২৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৩ মে’ তাৰিখে ঘটিছিল।
উত্তৰঃ অশুদ্ধ; শুদ্ধ; শুদ্ধ; অশুদ্ধ; শুদ্ধ।
চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ
১। দেৱধনী মানে কি?
উত্তৰঃ দেৱধনী হ’ল মঙল-অমঙল চাই ভবিষ্যতৰ কথা কোৱা লোক।
২। ডাইনী অপৰাধৰ লগত জড়িত ব্যক্তিক আইনে কি শাস্তিৰ বিধান কৰিছে?
উত্তৰঃ ডাইনী সম্পৰ্কীয় অপৰাধৰ লগত জড়িত ব্যক্তিক সাত বছৰ কাৰাদণ্ড আৰু পাঁচ লাখ টকালৈ জৰিমনাৰ বিধান কৰা হৈছে।
৩। বীৰুবালা ৰাভাৰ কেইজন সন্তান আছিল?
উত্তৰঃ বীৰুবালা ৰাভাৰ তিনিজন পুত্ৰ আৰু এজনী কন্যা আছিল — ধৰ্মেশ্বৰ ৰাভা, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা, কমলী ৰাভা আৰু দয়াল ৰাভা।
শব্দাৰ্থ
| শব্দ | অৰ্থ |
|---|---|
| অমায়িক | নম্ৰ, মৰমীয়াল স্বভাৱৰ |
| দেৱধনী | মঙল-অমঙল চাই ভবিষ্যৎ কোৱা লোক |
| অন্ধবিশ্বাস | যুক্তি আৰু বিচাৰ নকৰাকৈ পোষণ কৰা বিশ্বাস |
| কুসংস্কাৰ | বেয়া বা অন্ধ ৰীতি-নীতি |
| ডাইনী | অপদেৱতাৰ বলেৰে অনিষ্ট কৰে বুলি ভবা ব্যক্তি |
| বেজ-বেজালি | মন্ত্ৰ-তন্ত্ৰেৰে চিকিৎসাৰ কাম |
| হেঙাৰ | বাধা, প্ৰতিবন্ধক |
| পাৰগত | নিপুণ, দক্ষ |
| দুৰাৰোগ্য | সহজে ভাল নোহোৱা ৰোগ |
| বিনামেঘে বজ্ৰপাত | হঠাতে অহা আকস্মিক বিপদ |
| নেতৃত্বসুলভ | নেতৃত্ব দিয়াৰ যোগ্যতা থকা |
| মহীয়সী | মহান নাৰী |
| জামিনবিহীন | জামিন নোপোৱা (আইনৰ ধাৰা) |
পাঠৰ উৎস
বীৰুবালা ৰাভা পাঠটি এটি জীৱন গাথা। পাঠ্যপুথিত উল্লেখ থকা অনুসৰি এই পাঠটি তিলো সোঙোৱালৰ ৰচিত ‘বীৰুবালা ৰাভাৰ আভা’ (প্ৰথম প্ৰকাশ — আগষ্ট, ২০২৪) নামৰ গ্ৰন্থৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। গ্ৰন্থখনৰ আধাৰত কৰ্মশালাৰ যোগেদি পাঠটি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ উপযোগী কৰি সজোৱা হৈছে। পাঠটোত সমাজকৰ্মী বীৰুবালা ৰাভাৰ অন্ধবিশ্বাস আৰু ডাইনী প্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা সংগ্ৰামৰ কাহিনী সুন্দৰভাৱে দাঙি ধৰা হৈছে।