নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায় — প্ৰশ্ন উত্তৰ
HSLC Guru-ত আপোনাক স্বাগতম। এই পাঠত ASSEB Class 6 Assamese (MIL) পাঠ্যপুথি উন্মেষ প্ৰথম ভাগৰ চতুৰ্দশ পাঠ নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায় নামৰ ভ্ৰমণ কাহিনীটোৰ সাৰাংশ, পাঠভিত্তিক প্ৰশ্ন-উত্তৰ, ভাষা-অধ্যয়ন, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু শব্দাৰ্থ সহজ ভাষাত দিয়া হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অসমৰ নদী-দ্বীপ মাজুলীৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব।
সাৰাংশ
নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায় এটি ভ্ৰমণ কাহিনী (travelogue)। ইয়াত ৰংনিহাং মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰ ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে হবেন হাজৰিকা ছাৰৰ নেতৃত্বত পৃথিৱীৰ অন্যতম বৃহৎ নদী-দ্বীপ মাজুলীলৈ যোৱা ভ্ৰমণৰ বৰ্ণনা আছে। বাছেৰে গৈ তেওঁলোকে নিমাতী ঘাট পালেহি আৰু তাৰপৰা ফেৰীত উঠি বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হৈ কমলাবাৰী ঘাটৰ ফালে যাত্ৰা কৰিলে।
ফেৰীত পাৰ হওঁতে দুপৰীয়াৰ বেলিৰ পোহৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানীত পৰি এনে লাগিছিল যেন লহৰত ৰঙীন মুক্তা-মণি নাচি উঠিছে। বতাহত হালি-জালি থকা কঁহুৱা ফুল, চাপৰিত মাছ ধৰা চৰাই আৰু চাপৰিৰপৰা ৰিঙিকি ৰিঙিকি ভাঁহি অহা ঐনিতমৰ সুৰে সকলোৰে মন মোহিত কৰিলে। বাটৰ কাষত সেউজীয়া দলিচাৰ দৰে সৰীয়হৰ পথাৰ, গাই-দামুৰি লৈ ঘৰমুৱা গৰখীয়া আৰু ডুব যোৱা ৰঙচুৱা বেলিয়ে দৃশ্যটো অপৰূপ কৰি তুলিছিল।
মাজুলীত তেওঁলোকে উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ অতিথিশালাত ৰাতি কটালে। সত্ৰত বকুল ফুলৰ মালা গাঁথা, মিচিং গাঁৱত তাঁতশালত ফুল বছা কাপ্পুণ নামৰ ছোৱালী, চামগুৰি সত্ৰৰ বিখ্যাত মুখা শিল্প আৰু মাটি আখৰাৰ দৰে সত্ৰীয়া নৃত্যৰ প্ৰাথমিক পাঠ দেখি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মন আনন্দত থৌকিবাথৌ হৈ পৰিল। হাজৰিকা ছাৰে তেওঁলোকক মাজুলী সাংস্কৃতিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কথাও ক’লে।
ওভতনি যাত্ৰাত অফলামুখ ঘাটেৰে যাওঁতে তেওঁলোকে মাজুলী আৰু যোৰহাট সংযোগী দলংখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য দেখা পালে। বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ ফলত মাটি জাহ গৈ বহু সত্ৰ নিশ্চিহ্ন হৈ যোৱাৰ কথাও তেওঁলোকে জানিব পাৰিলে। ভ্ৰমণে জ্ঞানৰ পৰিসৰ বঢ়ায় আৰু আনন্দ দিয়ে — এই কথাকে পাঠটিয়ে সুন্দৰকৈ দাঙি ধৰিছে।
Summary: This ASSEB Class 6 Assamese chapter from উন্মেষ প্ৰথম ভাগ is a travelogue about a Class 6 school trip to Majuli, one of the world’s largest river islands. Led by their teacher Haben Hazarika, the students cross the Brahmaputra by ferry from Nimati ghat to Kamalabari ghat, enjoying the sunlit water shimmering like pearls, kohuwa flowers, migratory birds and the echoing Oi-Nitom tune. In Majuli they stay at the Uttar Kamalabari Satra guest house and see bakul-flower garlands, the famous mask craft of Samaguri Satra, the Mati Akhora dance and the Majuli Cultural University. On the way back they see the Majuli–Jorhat bridge being built and learn how floods and erosion are eating away the island’s land and satras. The lesson shows that travel widens knowledge and gives joy.
পাঠ্যপুথিৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ
পাঠভিত্তিক
১। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিয়াই সঠিক বৃত্তটো পূৰ কৰা—
(অ) “ছাৰ, ইমান ডাঙৰ সেইটো কি চ’ৱাই?” —কথাখন কোনে সুধিলে?
(ক) বাইচিংগাই (খ) চাংপিয়ে (গ) মিৰলেঙে (ঘ) উৰ্মিলে
উত্তৰঃ শুদ্ধ উত্তৰটো হ’ল — (গ) মিৰলেঙে।
(আ) পানীৰ লহৰত ৰঙীন মুক্তা-মণিবোৰ কিয় জিলিকি উঠাৰ দৰে লাগিছিল?
(ক) ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈ বিশাল হোৱাৰ বাবে
(খ) ফেৰীখন নৈৰ পাৰে পাৰে গৈ থকাৰ বাবে
(গ) অন্তগামী বেলিৰ পোহৰ নৈ পানীত পৰাৰ বাবে
(ঘ) কঁহুৱা ফুলবোৰৰ বতাহত হালি-জালি থকাৰ বাবে
উত্তৰঃ শুদ্ধ উত্তৰটো হ’ল — (গ) অন্তগামী বেলিৰ পোহৰ নৈ পানীত পৰাৰ বাবে।
২। তুমি ওপৰৰ দ্বিতীয় প্ৰশ্নৰ উত্তৰটো কিয় শুদ্ধ বুলি বাছি ল’লা? সহপাঠীৰ লগত আলোচনা কৰি কোৱা।
উত্তৰঃ দ্বিতীয় প্ৰশ্নৰ (গ) উত্তৰটো শুদ্ধ, কাৰণ বেলিৰ পোহৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বিশাল জলৰাশিত পৰাৰ ফলতহে পানীৰ লহৰবোৰ জিলিকি উঠিছিল আৰু এনে লাগিছিল যেন চৌপাশে ৰঙীন মুক্তা-মণি নাচি উঠিছে। সূৰ্যৰ পোহৰ পানীত প্ৰতিফলিত হোৱাৰ বাবেহে এই সৌন্দৰ্য সৃষ্টি হৈছিল; আন বিকল্পবোৰে এই কথা নবুজায় বাবে (গ) উত্তৰটোৱেই শুদ্ধ।
৩। “নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায়” পাঠটো পঢ়া আৰু ভ্ৰমণ কাহিনীটো সহপাঠীৰ আগত বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰঃ এইটো এটা কৰণীয় কাম; ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পাঠটো ভালদৰে পঢ়ি সহপাঠীৰ আগত ভ্ৰমণ কাহিনীটো নিজৰ ভাষাত বৰ্ণনা কৰিব। নমুনা — “ৰংনিহাং মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰ ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল হবেন হাজৰিকা ছাৰৰ লগত মাজুলী ভ্ৰমণলৈ গৈছিল। বাছেৰে নিমাতী ঘাট পাই তেওঁলোকে ফেৰীত উঠি ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হৈ কমলাবাৰী ঘাট পালে। বাটত পানীত পৰা বেলিৰ পোহৰ, কঁহুৱা ফুল, চৰাই আৰু ঐনিতমৰ সুৰে সকলোক মুগ্ধ কৰিলে। মাজুলীত তেওঁলোকে সত্ৰৰ মালা গাঁথা, চামগুৰি সত্ৰৰ মুখা শিল্প আৰু মাটি আখৰা দেখিলে। ওভতনিত অফলামুখ ঘাটেৰে আহোঁতে তেওঁলোকে মাজুলী-যোৰহাট দলংখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য দেখিলে আৰু গৰাখহনীয়াৰ সমস্যাৰ কথা জানিলে।”
৪। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ অৰ্থ অভিধানত চাই লিখা। — অপৰূপ, পৰিভ্ৰমী, দলিচা, থৌকিবাথৌ, অভিভূত, হুমুনিয়াহ।
| শব্দ | অৰ্থ |
|---|---|
| অপৰূপ | অতি সুন্দৰ, অতুলনীয় ৰূপৰ |
| পৰিভ্ৰমী | ঠায়ে ঠায়ে ঘূৰি ফুৰা; পৰিযায়ী (চৰাই) |
| দলিচা | মজিয়াত পৰা গালিচা বা বিছনা |
| থৌকিবাথৌ | উপচি পৰা, ভৰি পৰা; আৱেগত উদ্বেলিত |
| অভিভূত | মুগ্ধ, আপ্লুত, বিহ্বল হৈ পৰা |
| হুমুনিয়াহ | দীঘল নিশ্বাস, দীৰ্ঘশ্বাস |
৫। তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ কোৱা আৰু লিখা।
(ক) ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল মাজুলী ভ্ৰমণলৈ কাৰ নেতৃত্বত গৈছিল?
উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল হবেন হাজৰিকা ছাৰৰ নেতৃত্বত মাজুলী ভ্ৰমণলৈ গৈছিল।
(খ) মাজুলীলৈ যাবলৈ তেওঁলোকে ফেৰীৰে কোনটো ঘাটৰপৰা যাত্ৰা কৰিছিল?
উত্তৰঃ মাজুলীলৈ যাবলৈ তেওঁলোকে ফেৰীৰে নিমাতী ঘাটৰপৰা যাত্ৰা কৰিছিল।
(গ) ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ চাপৰিটোৰপৰা ৰিঙিকি ৰিঙিকি কিহৰ সুৰ ভাঁহি আহিছিল?
উত্তৰঃ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ চাপৰিটোৰপৰা ৰিঙিকি ৰিঙিকি ঐনিতমৰ (মিচিং লোকগীতৰ) সুৰ ভাঁহি আহিছিল।
(ঘ) মাজুলী আৰু যোৰহাট সংযোগী দলংখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য তেওঁলোকে কোনটো ঘাটেৰে যাওঁতে দেখা পাইছিল?
উত্তৰঃ ওভতনি যাত্ৰাত অফলামুখ ঘাটেৰে যাওঁতে তেওঁলোকে মাজুলী আৰু যোৰহাট সংযোগী দলংখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য দেখা পাইছিল।
(ঙ) মাজুলীত থকা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ মাজুলীত থকা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নাম মাজুলী সাংস্কৃতিক বিশ্ববিদ্যালয়।
৬। কোনে, কেতিয়া আৰু কিয় কৈছিল লিখা।
(ক) “ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ দাঁতি-কাষৰীয়া বিল, জলাশয় আদিৰ আশে-পাশে শামুকভঙা, কণামুচৰি, মাছৰোকা, পানী-কাউৰী, গঙাচিলনী, ডাউক, শৰালি, বালিমাহী আদি অনেক চৰাই থাকে। শীতকালত এই বিল, জলাশয়বোৰলৈ বহু পৰিভ্ৰমী চৰায়ো আহে।”
উত্তৰঃ এই কথাষাৰ হবেন হাজৰিকা ছাৰে কৈছিল। ফেৰীৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হওঁতে এটা চৰাইয়ে পানীৰপৰা মাছ ধৰি উৰা মৰা দেখি মিৰলেঙে কৌতূহলেৰে সুধিছিল বাবে ছাৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বিল-জলাশয়ত থকা আৰু শীতকালত অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ বিষয়ে বুজাই দিবলৈ এই কথা কৈছিল।
(খ) “নাট-ভাওনা আদিত যেতিয়া মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, মুখাবোৰে জীৱন্ত ৰূপ লয়।”
উত্তৰঃ এই কথাষাৰ হবেন হাজৰিকা ছাৰে চামগুৰি সত্ৰত কৈছিল। সত্ৰৰ চোতালত সজাই থোৱা বিভিন্ন মুখা দেখুৱাই মুখা শিল্পৰ গুৰুত্ব আৰু নাট-ভাওনাত মুখাৰ ব্যৱহাৰৰ কথা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বুজাবলৈ তেওঁ এই কথা কৈছিল।
৭। বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াই মাজুলীত কেনেধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে পাঠৰ আধাৰত বুজাই লিখা।
উত্তৰঃ বানপানী আৰু গৰাখহনীয়াৰ ফলত মাজুলীৰ বহু মাটি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত জাহ গৈছে। প্ৰতি বছৰে খহনীয়াই চাপৰি, খেতিপথাৰ আৰু ঘৰ-বাৰী গ্ৰাস কৰাৰ লগতে বহুতো সত্ৰো নিশ্চিহ্ন হৈ গৈছে। ফলত দ্বীপটোৰ আয়তন ক্ৰমাৎ সৰু হৈ আহিছে আৰু সত্ৰৰ সংখ্যাও কমি আহিছে। এইদৰে মাজুলীৰ ভৌগোলিক অস্তিত্ব আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিপন্ন হৈ পৰিছে।
৮। পাঠটোত উল্লেখ থকা ৰং কেইবিধৰ নাম লিখা আৰু কোনটো ৰঙৰ প্ৰতিফলন ক’ত ঘটিছে তাৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰা।
| ৰং | প্ৰতিফলন |
|---|---|
| শুকুলা | কঁহুৱা ফুলেৰে ঢকা চাপৰি |
| সোণালী | বেলিৰ পোহৰ পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানী |
| সেউজীয়া | দলিচাৰ দৰে লগা সৰীয়হৰ কেঁচা খেতিপথাৰ |
| হালধীয়া | ফুল ধৰাৰ পাছত সৰীয়হৰ পথাৰ |
| ৰঙচুৱা | পশ্চিমৰ আকাশত ডুব যোৱা বেলি |
ভাষা-অধ্যয়ন
৯। বাক্য ৰচনা কৰা।
(ক) হাঁহি-স্ফূৰ্তি: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে হাঁহি-স্ফূৰ্তিৰে বাটটো পাৰ কৰিলে।
(খ) হালি-জালি: বতাহত কঁহুৱা ফুলবোৰ হালি-জালি কৰি আছে।
(গ) ৰিণিকি-ৰিণিকি: দূৰৰপৰা ৰিণিকি-ৰিণিকি বাঁহীৰ সুৰ ভাঁহি আহিছে।
(ঘ) গাই-দামুৰি: গৰখীয়াই গাই-দামুৰিবোৰ লৈ ঘৰলৈ উভতি আহিল।
(ঙ) নাট-ভাওনা: সত্ৰত নাট-ভাওনাত মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
১০। তলত দিয়া বাক্যকেইটাত থকা অব্যয় পদসমূহ (সেয়ে, কিন্তু, তথাপি, আৰু) প্ৰয়োগ কৰি বাক্যবোৰ পুনৰ গঠন কৰা।
- উদাহৰণ: ৰাম ঘৰলৈ গ’ল। সীতা ঘৰলৈ গ’ল। = ৰাম আৰু সীতা ঘৰলৈ গ’ল।
- আজি কাতি বিহু। আজি স্কুল বন্ধ। = আজি কাতি বিহু, সেয়ে আজি স্কুল বন্ধ।
- গাইজনী ঘৰলৈ আহিল। দমৰাটো ঘৰলৈ নাহিল। = গাইজনী ঘৰলৈ আহিল, কিন্তু দমৰাটো ঘৰলৈ নাহিল।
- তোমাক ইমানকৈ মাতিলোঁ। তুমি মাত এষাৰো নিদিলা। = তোমাক ইমানকৈ মাতিলোঁ, তথাপি তুমি মাত এষাৰো নিদিলা।
১১। তোমাৰ ভাললগা কেইখনমান মুখাৰ নাম উল্লেখ কৰা। সেই মুখাকেইখন তোমাৰ কিয় ভাল লাগে কোৱা আৰু লিখা।
উত্তৰঃ (নমুনা উত্তৰ) মোৰ ভাললগা মুখাকেইখন হ’ল — মুখ (সৰু) মুখা, লোটোকৰী মুখা আৰু বৰমুখা। মুখ মুখা মুখখনতে পিন্ধিব পাৰি; লোটোকৰী মুখাৰ থুতৰি লৰচৰ কৰিব পৰাটো বৰ ধুনীয়া; আৰু বৰমুখাই গোটেই শৰীৰ ঢাকি ৰাখে বাবে চৰিত্ৰটো জীৱন্ত হৈ পৰে। এই মুখাবোৰ ৰঙীন আৰু ভাৱপূৰ্ণ বাবে মোৰ বৰ ভাল লাগে। (ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজৰ পছন্দ অনুসৰি লিখিব।)
প্ৰকল্প
১২। মাটি আখৰা আৰু সত্ৰীয়া নৃত্যৰ বিষয়ে ভিন ভিন উৎস (সমল ব্যক্তি, ইণ্টাৰনেট, বাতৰি-কাকত, আলোচনী)ৰপৰা সমল সংগ্ৰহ কৰি লিখা।
উত্তৰঃ এইটো এটা প্ৰকল্প। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে গুৰুজন বা সমল ব্যক্তিৰ লগত কথা পাতি, ইণ্টাৰনেট, বাতৰি-কাকত আৰু আলোচনীৰপৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি লিখিব। সংক্ষিপ্ত তথ্য — সত্ৰীয়া নৃত্য অসমৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে প্ৰৱৰ্তন কৰা ধ্ৰুপদী নৃত্য; মাটি আখৰা হৈছে এই নৃত্য শিকাৰ প্ৰাথমিক পাঠ, য’ত শৰীৰক নমনীয় আৰু সবল কৰিবলৈ মাটিতে বিভিন্ন ভংগীৰ অভ্যাস কৰোৱা হয়।
১৩। বিভিন্ন ঋতুত সৰি থকা ফুল সংগ্ৰহ কৰা। এই ফুলবোৰেৰে এধাৰি মালা গাঁথা আৰু মালাধাৰি কি কৰিবা লিখা।
উত্তৰঃ এইটো এটা হাতে-কামে কৰা প্ৰকল্প। বিভিন্ন ঋতুৰ ফুল (যেনে — গোলাপ, নহৰু, বকুল, জবা, শেৱালি) সংগ্ৰহ কৰি সূতাৰে এধাৰি মালা গাঁথিব লাগে। গাঁথি লোৱা মালাটো অতিথিক আদৰণি জনাবলৈ বা কোনো অনুষ্ঠানত সজাৱনি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
১৪। পুৰণি কেলেঞ্জৰ, ডাঠ কাগজ, কাপোৰ আদিৰ সহায়ত ছবিত দেখুৱাৰ দৰে জীৱ-জন্তুৰ মুখা প্ৰস্তুত কৰা।
উত্তৰঃ এইটো এটা কৰণীয় কাম। পুৰণি কেলেঞ্জৰ বা ডাঠ কাগজত সিংহ, বান্দৰ, বাঘ, জিৰাফ আদি জন্তুৰ মুখৰ আকৃতি আঁকি, কাটি আৰু ৰং দি চকু-কাণৰ ঠাইত ফুটা কৰি ৰবৰ লগাই মুখা বনাব পাৰি। শিক্ষকৰ সহায়ত দলগতভাৱে এই কাম কৰিব।
১৫। তলত আঁকিত দেখুৱাৰ দৰে প্ৰতিদিনে কৰা কামবোৰ দিনলেখাত লিপিবদ্ধ কৰিবা।
উত্তৰঃ এইটো এটা ব্যক্তিগত কাম। প্ৰতিজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজৰ নাম, স্কুল, শ্ৰেণী আৰু তাৰিখ লিখি — সময় (যেনে বাতিপুৱা, দুপৰীয়া, গধূলি), সেই সময়ত কৰা কাম, দিনটোৰ এটা বিশেষ ভাল কাম আৰু মন্তব্য — এই স্তম্ভকেইটা থকা তালিকা এখনত নিজৰ দৈনন্দিন কামবোৰ লিখি ৰাখিব।
অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ
১। “নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায়” পাঠটো কোন শ্ৰেণীৰ ৰচনা?
উত্তৰঃ “নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায়” এটি ভ্ৰমণ কাহিনী (travelogue)। ইয়াত মাজুলী ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
২. মাজুলী কিহৰ বাবে বিখ্যাত?
উত্তৰঃ মাজুলী পৃথিৱীৰ অন্যতম বৃহৎ নদী-দ্বীপ। ই সত্ৰ, সত্ৰীয়া সংস্কৃতি আৰু মুখা শিল্পৰ বাবে বিখ্যাত; সেয়ে ইয়াক “সত্ৰ নগৰী” বুলিও জনা যায়।
৩. চামগুৰি সত্ৰ কিহৰ বাবে জনাজাত?
উত্তৰঃ চামগুৰি সত্ৰ মুখা শিল্পৰ বাবে জনাজাত। তাত বিভিন্ন ধৰণৰ মুখা প্ৰস্তুত কৰা হয়, যিবোৰ নাট-ভাওনাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
৪. মিচিং গাঁৱৰ ছোৱালীজনীয়ে তাঁতশালত কি কৰি আছিল?
উত্তৰঃ কাপ্পুণ নামৰ মূক ছোৱালীজনীয়ে তাঁতশালত ধুনীয়াকৈ ফুল বাছি (কাপোৰত ফুলৰ নকশা তুলি) আছিল।
৫. খালী ঠাই পূৰ কৰা।
- ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল ________ ছাৰৰ নেতৃত্বত মাজুলীলৈ গৈছিল।
- তেওঁলোকে ________ ঘাটৰপৰা ফেৰীত উঠিছিল।
- মাজুলীত থকা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নাম ________।
- সত্ৰত সৰু ভক্তসকলে ________ ফুলৰ মালা গাঁথি আছিল।
উত্তৰঃ হবেন হাজৰিকা, নিমাতী, মাজুলী সাংস্কৃতিক বিশ্ববিদ্যালয়, বকুল।
৬. শুদ্ধ নে অশুদ্ধ লিখা।
- ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিমাতী ঘাটৰপৰা ফেৰীত ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হৈছিল।
- চাপৰিৰপৰা ঐনিতমৰ সুৰ ভাঁহি আহিছিল।
- মাজুলীৰ সত্ৰৰ সংখ্যা দিনক দিনে বাঢ়ি আছে।
- ওভতনি যাত্ৰাত তেওঁলোকে মাজুলী-যোৰহাট দলংখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য দেখিছিল।
উত্তৰঃ শুদ্ধ, শুদ্ধ, অশুদ্ধ, শুদ্ধ।
৭. বহুবিকল্পী প্ৰশ্ন: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে মাজুলীত ৰাতি ক’ত কটাইছিল?
- (ক) চামগুৰি সত্ৰত
- (খ) উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ অতিথিশালাত
- (গ) নিমাতী ঘাটত
- (ঘ) মিচিং গাঁৱত
উত্তৰঃ (খ) উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ অতিথিশালাত।
৮. পাঠটিয়ে আমাক কি শিকায়?
উত্তৰঃ পাঠটিয়ে শিকায় যে ভ্ৰমণে মানুহক নজনা কথা জানিবলৈ আৰু নেদেখা ঠাই চাবলৈ সুযোগ দিয়ে; ই জ্ঞানৰ পৰিসৰ বঢ়োৱাৰ লগতে আনন্দ দিয়ে। ইয়াৰ উপৰি আমি নিজৰ ৰাজ্যৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক ভালপাব আৰু সংৰক্ষণ কৰিব লাগে বুলিও শিকায়।
শব্দাৰ্থ
| শব্দ | অৰ্থ |
|---|---|
| নদী-দ্বীপ | নৈৰ মাজত গঢ় লৈ উঠা দ্বীপ; চাপৰি |
| ৰিঙিয়ায় | ৰিঙি ৰিঙি বাজি উঠে, প্ৰতিধ্বনিত হয় |
| চৌহদ | ঘৰ বা বিদ্যালয়ৰ সীমাৱদ্ধ চোতাল |
| ফেৰী | নৈত মানুহ-গাড়ী পাৰ কৰা নাও/জাহাজ |
| চাপৰি | নৈৰ মাজৰ বালিচৰ |
| কঁহুৱা | নদীপাৰত ফুলা বগা ফুলৰ এবিধ ঘাঁহ |
| ঐনিতম | মিচিং সকলৰ এবিধ লোকগীত |
| সৰীয়হ | তেল উলিওৱা এবিধ শস্য; mustard |
| সত্ৰ | বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান |
| অতিথিশালা | অতিথিক ৰখাবলৈ সজা ঘৰ |
| বকুল | সুগন্ধি সৰু বগা ফুল এবিধ |
| মুখা | মুখত পিন্ধা কৃত্ৰিম আৱৰণ; mask |
| নাট-ভাওনা | সত্ৰ-অঞ্চলৰ ধৰ্মীয় নাটকীয় পৰিৱেশন |
| মাটি আখৰা | সত্ৰীয়া নৃত্যৰ প্ৰাথমিক অভ্যাস |
| দলং | নৈ বা জান পাৰ হ’বলৈ সজা সেতু; bridge |
| গৰাখহনীয়া | নৈৰ পাৰ খহি মাটি জাহ যোৱা; erosion |
| বানপানী | নৈৰ পানী উপচি অহা প্লাৱন; flood |
পাঠৰ উৎস
নদী-দ্বীপে ৰিঙিয়ায় পাঠটি ASSEB (অসম বিদ্যালয় শিক্ষা বৰ্ড)ৰ ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ অসমীয়া (MIL) পাঠ্যপুথি উন্মেষ প্ৰথম ভাগৰ চতুৰ্দশ পাঠ। ই এটি ভ্ৰমণ কাহিনী (travelogue); পাঠ্যপুথিত ইয়াৰ কোনো ব্যক্তিগত লেখকৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।