Class 11 Assamese Chapter 2 — অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ (পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা)

HSLC Guru-লৈ স্বাগতম। ইয়াত আমি ASSEB Class 11 (HS প্ৰথম বাৰ্ষিক) Assamese (MIL) সাহিত্য সৌৰভ পাঠ্যপুথিৰ গোট ১, দ্বিতীয় অধ্যায় — পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচিত আত্মজীৱনীমূলক ৰচনা “অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ”ৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে আগবঢ়াইছোঁ। এই ৰচনাটো গোহাঞি বৰুৱাৰ বিখ্যাত আত্মজীৱনী “মোৰ সোঁৱৰণী”ৰ পৰা সংগৃহীত — য’ত লেখকে ১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্টত মহাত্মা গান্ধীৰ অসম ভ্ৰমণ আৰু তেওঁৰ লগত হোৱা ব্যক্তিগত সাক্ষাতৰ স্মৃতি লিপিবদ্ধ কৰিছে।

তলত পাঠ্যপুথিৰ চমু-দীঘল সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ, MCQ, খালী ঠাই পূৰণ, শব্দাৰ্থ, ব্যাকৰণ আৰু লেখকৰ চমু পৰিচয় সাজাই দিয়া হৈছে। পৰীক্ষা প্ৰস্তুতি, ৰিভিজন আৰু পাঠনিৰ্ভৰ অনুশীলনৰ বাবে এই সমাধান বিশেষভাৱে উপযোগী।

---

সাৰাংশ

“অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ” পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচিত আত্মজীৱনী “মোৰ সোঁৱৰণী”ৰ এটি অংশ। ১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্ট তাৰিখে মহাত্মা গান্ধীয়ে অসহযোগ আন্দোলনৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসমলৈ আহিছিল। তেওঁৰ লগত আছিল মৌলানা মহম্মদ আলি, মৌলানা চৌকত আলি আদি স্বাধীনতা যোদ্ধা। তেজপুৰৰ আগৰৱালা পকীত গান্ধীজীক জনতাই উষ্ম অভ্যৰ্থনা জনাইছিল।

লেখক পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা সেই সময়ত ৰায়বাহাদুৰ খিতাবধাৰী চৰকাৰী বিষয়া আছিল। চৰকাৰী খিতাপ গ্ৰহণ কৰি থকা সত্ত্বেও দেশপ্ৰেমৰ বশৱৰ্তী হৈ লেখকে মজলিচত উপস্থিত হৈ গান্ধীজীক লগ ধৰিছিল। গান্ধীজীয়ে স্বৰাজ আৰু অসহযোগ সম্পৰ্কে ভাষণ দিছিল আৰু লেখকৰ লগত বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জন, খাদীৰ ব্যৱহাৰ, চৰকাৰী খিতাপ ত্যাগ আদি বিষয়ত আলোচনা কৰিছিল।

এই অংশটোৱে গান্ধীজীৰ সৰল জীৱন-যাপন, নম্ৰ আচৰণ, দৃঢ় আদৰ্শ আৰু অসমীয়া জনগণৰ মাজত তেওঁৰ আগমনে সৃষ্টি কৰা প্ৰবল আবেগৰ এক জীৱন্ত চিত্ৰ দাঙি ধৰে। লেখকে নিজৰ স্মৃতিৰ মাজেৰে সেই ঐতিহাসিক মুহূৰ্তটোক জীপাল কৰি তোলে আৰু গান্ধীজীৰ ব্যক্তিত্বৰ মহত্ব প্ৰকাশ কৰে।

Summary

“Asomot Mahatma Gandhir Pon Pratham Padarpan” (Mahatma Gandhi’s First Visit to Assam) is an autobiographical excerpt by Padmanath Gohain Baruah, drawn from his memoir Mor Sonworoni. Prescribed in the ASSEB Class 11 (HS 1st Year) Assamese textbook Sahitya Saurabh, the lesson records Gandhi’s historic first visit to Assam on 21 August 1921 in connection with the Non-Cooperation Movement, accompanied by Maulana Mohammad Ali and other freedom fighters.

The author, then a Rai Bahadur and a senior government officer, describes the enthusiastic public reception at Agarwala Paki in Tezpur, Gandhi’s speech on Swaraj and non-cooperation, and his personal conversation with the leader. Despite being a government title-holder, Gohain Baruah was deeply moved by Gandhi’s simplicity, moral force and unwavering commitment to truth.

Through vivid first-hand observation, the lesson captures the Mahatma’s humility, the patriotic fervour of the Assamese people, and the call to boycott foreign goods, adopt khadi and renounce British titles. It stands as an invaluable historical document of how Gandhian thought first reached the soil of Assam and stirred its people towards freedom.

---

পাঠ্যপুথিৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ

(ক) অতি চমু উত্তৰ (১ মূল্যাংক)

১। “অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ” পাঠটো ক’ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে?

উত্তৰঃ পাঠটো পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী “মোৰ সোঁৱৰণী”ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে।

২। মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল?

উত্তৰঃ মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্টত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল।

৩। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনীখনৰ নাম লিখা।

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনীখনৰ নাম “মোৰ সোঁৱৰণী”।

৪। ‘আগৰৱালা পকী’ ক’ত অৱস্থিত?

উত্তৰঃ ‘আগৰৱালা পকী’ তেজপুৰ চহৰত অৱস্থিত।

৫। গান্ধীজীৰ সন্মানাৰ্থে অনুষ্ঠিত মজলিচত উপস্থিত চৰকাৰী খিতাপধাৰী ব্যক্তি কোন আছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীৰ সন্মানাৰ্থে অনুষ্ঠিত মজলিচত উপস্থিত চৰকাৰী খিতাপধাৰী ব্যক্তি আছিল ৰায়বাহাদুৰ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা স্বয়ং।

৬। অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি কোন আছিল?

উত্তৰঃ অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল ৰায়বাহাদুৰ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা।

৭। মহাত্মা গান্ধীয়ে অসম ভ্ৰমণ কৰোতে তেওঁৰ লগত কোন কোন আছিল?

উত্তৰঃ মহাত্মা গান্ধীৰ লগত মৌলানা মহম্মদ আলি, মৌলানা চৌকত আলি আদি স্বাধীনতা যোদ্ধা আছিল।

৮। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ মুখ্য উদ্দেশ্য কি আছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল অসহযোগ আন্দোলন আৰু স্বৰাজৰ আদৰ্শ অসমীয়া জনতাৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰা।

৯। গান্ধীজীয়ে কাক ‘প্ৰিয় বন্ধু’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীয়ে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক ‘প্ৰিয় বন্ধু’ (Dear Friend) বুলি সম্বোধন কৰিছিল।

১০। গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক চিঠিত কেনেকৈ সম্বোধন কৰিছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক ‘Your Excellency’ৰ ঠাইত মাত্ৰ ‘Your’ বুলি লিখি সম্বোধন কৰিছিল আৰু ‘Dear Sir’ বুলি লিখিছিল।

১১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম-মৃত্যুৰ চন কি?

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম ১৮৭১ চনত আৰু মৃত্যু ১৯৪৬ চনত হৈছিল।

১২। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই কোনখন উপাধি লাভ কৰিছিল?

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ পৰা ‘ৰায়বাহাদুৰ’ উপাধি লাভ কৰিছিল।

(খ) চমু উত্তৰ (২–৩ মূল্যাংক)

১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা যিকোনো দুখন নাটকৰ নাম লিখা।

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা দুখন নাটক হ’ল “গাঁওবুঢ়া” আৰু “টেটোন তামুলী”। তেওঁ ৰচিত অন্যান্য বুৰঞ্জীমূলক নাটকৰ ভিতৰত “জয়মতী”, “গদাধৰ”, “সাধনী” আৰু “লাচিত বৰফুকন” উল্লেখযোগ্য।

২। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ সম্পাদিত তিনিখন আলোচনীৰ নাম লিখা।

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ সম্পাদিত তিনিখন আলোচনী হ’ল — “বিজুলী”, “আসাম বন্তি” আৰু “উষা”।

৩। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ ৰচিত যিকোনো তিনিখন গ্ৰন্থৰ নাম উল্লেখ কৰা।

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ ৰচিত তিনিখন গ্ৰন্থ হ’ল — “ভানুমতী” (উপন্যাস), “লাহৰী” (উপন্যাস) আৰু “শ্ৰীকৃষ্ণ”।

৪। পাঠত উল্লেখিত দুজন স্বাধীনতা যোদ্ধাৰ নাম লিখা।

উত্তৰঃ পাঠত উল্লেখিত দুজন স্বাধীনতা যোদ্ধা হ’ল — মৌলানা মহম্মদ আলি আৰু তৰুণৰাম ফুকন।

৫। গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক কেনেকৈ চিঠি লিখিছিল আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰঃ গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক চিঠি লিখোতে প্ৰচলিত ৰাজকীয় সম্বোধন ‘Your Excellency’ এৰি দি কেৱল ‘Your’ লিখিছিল আৰু ‘Dear Sir’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল। ইয়াৰ পাছত গান্ধীজীয়ে নিজৰ নামটোও সাধাৰণ ‘Mr. Gandhi’ লিখিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল — গান্ধীজীয়ে ব্ৰিটিছ ৰাজশাসনৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ খিতাবৰ প্ৰতি কোনো সন্মান নাছিল আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী মৰ্যাদাৰ প্ৰতি প্ৰতিবাদ জনাইছিল।

৬। গান্ধীজীয়ে অসমলৈ আহি কোন কোন বিষয়ত ভাষণ দিছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীয়ে অসমলৈ আহি প্ৰধানতঃ স্বৰাজ আৰু অসহযোগ আন্দোলনৰ আদৰ্শৰ ওপৰত ভাষণ দিছিল। তেওঁ বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জন, খদ্দৰ ব্যৱহাৰ, চৰকাৰী খিতাপ ত্যাগ, চৰখাৰে সূতা কটা, হিন্দু-মুছলমান একতা আদি বিষয়ৰ গুৰুত্ব দাঙি ধৰিছিল।

৭। গান্ধীজীক লগ পাবলৈ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা কিয় উদগ্ৰীৱ আছিল?

উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই বহু আগৰে পৰা গান্ধীজীৰ কীৰ্তি-কাহিনীৰ বিষয়ে শুনি আছিল। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বৰ্ণবৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে মহাত্মা গান্ধীয়ে লোৱা ভূমিকা, অসহযোগ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব আৰু তেওঁৰ সাত্বিক জীৱন-যাপনৰ বিষয়ে দেশ-বিদেশত ব্যাপক প্ৰচাৰ হৈছিল। সেইবাবে এনে এজন মহান নেতাক প্ৰত্যক্ষভাৱে দৰ্শন কৰিবলৈ লেখকৰ মনত প্ৰবল আগ্ৰহ জাগি উঠিছিল।

৮। মজলিচত গান্ধীজীয়ে পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাক দেখি কি কৈছিল?

উত্তৰঃ মজলিচত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ পৰিচয় পোৱাত গান্ধীজীয়ে আচৰিত হৈ কৈছিল যে এনে এজন চৰকাৰী খিতাপধাৰী বিষয়ায়ো অসহযোগ আন্দোলনৰ এজন নেতাক লগ ধৰিবলৈ আহিছে — ই লেখকৰ অসমপ্ৰেম আৰু দেশানুৰাগৰ স্পষ্ট পৰিচায়ক।

৯। গান্ধীজীৰ পোছাক আৰু চলন-ফুৰণৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।

উত্তৰঃ গান্ধীজীয়ে পিন্ধি আছিল মাথোঁ ঘৰে কটা সূতাৰে বোৱা সাধাৰণ এটি ধুতি আৰু কান্ধত এখন চাদৰ। তেওঁৰ চলন-ফুৰণ আছিল অতি সৰল, নম্ৰ আৰু আড়ম্বৰহীন। কোনো ৰাজকীয় ভাব-ভংগী নথকা গান্ধীজীয়ে সকলোৰে লগত প্ৰীতিভৰা ব্যৱহাৰ কৰি গৈছিল আৰু তেওঁৰ আচৰণৰ মাজেৰে এক অনুপম সাধুতা আৰু আত্মিক বল প্ৰকাশ পাইছিল।

১০। গান্ধীজীৰ আগমনে অসমীয়া জনগণৰ মাজত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীৰ আগমনে অসমীয়া জনগণৰ মাজত প্ৰবল দেশপ্ৰেমিক চেতনা আৰু অসহযোগ আন্দোলনৰ প্ৰতি অপাৰ উৎসাহ জগাই তুলিছিল। হাজাৰ হাজাৰ লোকে তেওঁক দৰ্শন কৰিবলৈ আহিছিল, ভাষণ শুনিছিল আৰু বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জন, খাদী গ্ৰহণ, চৰকাৰী খিতাপ ত্যাগ আদিৰে দৃষ্টান্ত স্থাপন কৰিছিল।

(গ) দীঘল উত্তৰ (৪–৬ মূল্যাংক)

১। মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণৰ এটি বিৱৰণ দিয়া।

উত্তৰঃ ১৯২১ চনত ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ প্ৰচাৰৰ বাবে মহাত্মা গান্ধীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসমলৈ আহিছিল। ১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্ট তাৰিখে গান্ধীজীয়ে মৌলানা মহম্মদ আলি, মৌলানা চৌকত আলি আদি লগত লৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুৱে নাৱেৰে তেজপুৰত আহি উপস্থিত হৈছিল। ৰেলেৰে কৰা তেওঁৰ এই যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই অসমৰ প্ৰতিটো ৰেল-ষ্টেছনত হাজাৰ হাজাৰ লোকে দৰ্শনৰ বাবে ভিৰ কৰিছিল।

তেজপুৰত আগৰৱালা পৰিয়ালৰ ‘আগৰৱালা পকী’ত গান্ধীজীক ৰখা হৈছিল আৰু সেই ঠাইতেই এক বিশাল ৰাইজমেলত তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে এক সভা অনুষ্ঠিত হৈছিল। গান্ধীজীয়ে অসমীয়া জনতাৰ আগত স্বৰাজ, অসহযোগ, বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জন, চৰকাৰী বিদ্যালয় আৰু আদালত বৰ্জন, খদ্দৰ গ্ৰহণ আৰু হিন্দু-মুছলমান একতাৰ বিষয়ে স্পষ্ট ভাষাৰে ভাষণ দিছিল। তেওঁৰ এই ভাষণে অসমৰ জনগণৰ মাজত স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক নতুন ঢৌ তুলি দিছিল। তাৰ পাছত গৌহাটী, ডিব্ৰুগড় আদি ঠাই ভ্ৰমণ কৰি গান্ধীজীয়ে অসহযোগৰ মন্ত্ৰ ছটিয়াই গৈছিল আৰু এনেদৰে অসমৰ মাটিত গান্ধীবাদৰ সূচনা হৈছিল।

২। গান্ধীজী আৰু পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ মাজত হোৱা কথোপকথনৰ চমু বিৱৰণ দিয়া।

উত্তৰঃ তেজপুৰৰ মজলিচত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা গান্ধীজীক লগ ধৰিবলৈ গৈছিল। লেখকৰ পৰিচয় পাই গান্ধীজীয়ে আচৰিত হৈ কৈছিল যে এজন ৰায়বাহাদুৰ খিতাপধাৰী চৰকাৰী বিষয়ায়ো তেওঁক দৰ্শন কৰিবলৈ আহিছে। কথোপকথনৰ মাজত গান্ধীজীয়ে লেখকক বিদেশী বস্ত্ৰ পৰিত্যাগ কৰি ঘৰে কটা সূতাৰে বোৱা খাদীৰ পোছাক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল।

লেখকে সুধিছিল — ‘খাদী কিনি পিন্ধিলে অসুবিধা হবনে?’ গান্ধীজীয়ে কৈছিল যে কেৱল কিনাহিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি প্ৰতিটো পৰিয়ালে নিজে চৰখাত সূতা কাটি বস্ত্ৰ প্ৰস্তুত কৰিব লাগে — তেতিয়াহে স্বদেশী আন্দোলন সাৰ্থক হ’ব। লগতে চৰকাৰী খিতাপ আৰু সন্মান-পদক ত্যাগ কৰাটোও স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ অন্যতম পদক্ষেপ বুলি গান্ধীজীয়ে স্পষ্ট কৰি দিছিল। এই কথোপকথনে লেখকৰ মনত অসহযোগ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা জগাই দিছিল।

৩। গান্ধীজীৰ ব্যক্তিত্বৰ যি বৈশিষ্ট্য পাঠত প্ৰতিফলিত হৈছে, সেইবোৰ আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ পাঠটোৰ মাজেৰে গান্ধীজীৰ ব্যক্তিত্বৰ অনেক অনুপম দিশ ফুটি উঠিছে। প্ৰথমতে, তেওঁৰ পোছাক আৰু জীৱন-যাপন আছিল অতি সাধাৰণ — ঘৰে বোৱা ধুতি আৰু চাদৰে আৱৰি থকা তেওঁৰ মূৰ্তিয়ে আড়ম্বৰৰ পৰিৱৰ্তে সাধুতাৰ পৰিচয় দিছিল। দ্বিতীয়তে, তেওঁৰ আচৰণ আছিল নম্ৰ, প্ৰীতিপূৰ্ণ আৰু বিনয়ী, অথচ আদৰ্শৰ ক্ষেত্ৰত আছিল অটল-অডোল।

তৃতীয়তে, ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলকো ‘Your Excellency’ৰ ঠাইত কেৱল ‘Your’ লিখি সম্বোধন কৰাই তেওঁৰ অভয় আৰু আত্ম-মৰ্যাদাৰ প্ৰমাণ দিছে। চতুৰ্থতে, হিন্দু-মুছলমান একতা, অহিংসা, সত্যাগ্ৰহ আৰু স্বদেশী বস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ কথা অনুসৰি কাম কৰি দেখুৱাই গান্ধীজীয়ে এজন আদৰ্শ নেতা আৰু মহাত্মাৰ পৰিচয় দিছে। সাৰাংশতে কোৱা যায় — গান্ধীজী আছিল সাধুতাৰ মূৰ্ত প্ৰতীক, জনতাৰ মৰমিয়াল বন্ধু আৰু সাম্ৰাজ্যবাদৰ বিৰুদ্ধে সাহসী যোদ্ধা।

৪। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ ফলত অসমীয়া সমাজত কি প্ৰভাৱ পৰিছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীৰ ১৯২১ চনৰ অসম ভ্ৰমণে অসমীয়া সমাজত সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলাইছিল। তেওঁৰ অসহযোগ আৰু স্বৰাজৰ আদৰ্শ অসমৰ সাধাৰণ মানুহৰ মাজত দ্ৰুতবেগে বিয়পি পৰিছিল। ছাত্ৰসকলে চৰকাৰী বিদ্যালয়, কলেজ ত্যাগ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰিছিল। ওকীল আৰু বাৰিষ্টাৰে আদালত বৰ্জন কৰিছিল।

বিদেশী বস্ত্ৰ পুৰি দি জনতাই খাদী আৰু চৰখাৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। চৰকাৰী খিতাপধাৰীসকলে নিজৰ খিতাপ ত্যাগ কৰিছিল। তৰুণৰাম ফুকন, নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ, কুলধৰ চলিহা আদি অসমৰ নেতাসকলে গান্ধীবাদৰ আৰ্হিত উদগ্ৰীৱ হৈ আন্দোলন গঢ়ি তুলিছিল। লগতে অসমৰ মহিলাসকলেও আন্দোলনত যোগ দিছিল — কনকলতা বৰুৱা, পুষ্পলতা দাস আদি বীৰাঙ্গনাসকলে গান্ধীজীৰ আদৰ্শৰে প্ৰেৰিত হৈ পিছত আত্মত্যাগৰ দৃষ্টান্ত স্থাপন কৰিছিল।

৫। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ — শিৰোনামৰ সাৰ্থকতা বিচাৰ কৰা।

উত্তৰঃ ৰচনাটোৰ শিৰোনাম ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ অতি সাৰ্থক। ‘পোন প্ৰথম’ শব্দ-ব্যৱহাৰে বুজাইছে যে ই গান্ধীজীৰ অসমলৈ অহাৰ আটাইতকৈ পোন আৰু ঐতিহাসিক প্ৰথম যাত্ৰা। ‘মহাত্মা’ পদটোৱে গান্ধীজীৰ প্ৰতি জনগণৰ অসীম শ্ৰদ্ধা আৰু তেওঁৰ মহান ব্যক্তিত্ব প্ৰকাশ কৰিছে। ‘পদাৰ্পণ’ শব্দটোৱে কেৱল ভৌগোলিক আগমন বুজোৱাই নহয়, অসমৰ সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনত গান্ধীবাদৰ পদচিহ্নৰ কথাও সূচাইছে।

সমগ্ৰ ৰচনাত লেখকে এই পোন প্ৰথম পদাৰ্পণৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী হিচাপে যি বিৱৰণ দিছে, সেইবোৰ শিৰোনামৰ লগত পূৰাপূৰি মিলি আছে। সেয়ে শিৰোনামটো বিষয়বস্তুৰ পৰিচায়ক আৰু সাৰ্থক বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰি।

(ঘ) শব্দাৰ্থ

শব্দ	অৰ্থ
পদাৰ্পণ	প্ৰৱেশ, ভ্ৰমণ আৰম্ভ কৰা
সোঁৱৰণী	স্মৃতিগ্ৰন্থ, আত্মজীৱনী
মজলিচ	সভা, সমাবেশ
খিতাপ	উপাধি, সন্মানসূচক পদৱী
উদগ্ৰীৱ	অতি আগ্ৰহী, ব্যাকুল
স্বৰাজ	নিজৰ ৰাজ্য / আত্ম-শাসন
অসহযোগ	সহযোগিতা নকৰা / সহযোগ ত্যাগ
খদ্দৰ / খাদী	ঘৰে কটা সূতাৰে বোৱা সাধাৰণ কাপোৰ
চৰখা	সূতা কটা যন্ত্ৰ
বৰ্ণবৈষম্য	গাৰ ৰঙৰ ভিত্তিত হোৱা ভেদভাৱ
আড়ম্বৰ	জাঁকজমক, বাহ্য চাকচিক্য
সাত্বিক	পবিত্ৰ, সৰল, নিৰ্মল
অভ্যৰ্থনা	সাদৰ আদৰণি
প্ৰচাৰ	ছটিয়াই দিয়া, প্ৰকাশ কৰা
সমভিব্যাহাৰে	লগে লগে, সংগী হিচাপে

(ঙ) ব্যাকৰণ

১। তলৰ বাক্যবোৰৰ পৰা বিশেষ্য, বিশেষণ আৰু ক্ৰিয়াপদ চিনি উলিওৱা —

(ক) মহাত্মা গান্ধী এজন মহান নেতা আছিল।

উত্তৰঃ বিশেষ্য — মহাত্মা গান্ধী, নেতা; বিশেষণ — মহান, এজন; ক্ৰিয়াপদ — আছিল।

(খ) তেজপুৰৰ আগৰৱালা পকীত মজলিচ অনুষ্ঠিত হৈছিল।

উত্তৰঃ বিশেষ্য — তেজপুৰ, আগৰৱালা পকী, মজলিচ; ক্ৰিয়াপদ — অনুষ্ঠিত হৈছিল।

২। সমাৰ্থক শব্দ লিখা — গান্ধী, আত্মজীৱনী, ভাষণ, স্বদেশ।

শব্দ	সমাৰ্থক শব্দ
গান্ধী	মোহনদাস, মহাত্মা, বাপুজী
আত্মজীৱনী	সোঁৱৰণী, আত্মকথা, জীৱন-কাহিনী
ভাষণ	বক্তৃতা, প্ৰৱচন, বচন
স্বদেশ	নিজৰ দেশ, জন্মভূমি, মাতৃভূমি

৩। বিপৰীত শব্দ লিখা — স্বদেশী, সহযোগ, সাধাৰণ, প্ৰৱেশ।

শব্দ	বিপৰীত শব্দ
স্বদেশী	বিদেশী
সহযোগ	অসহযোগ
সাধাৰণ	অসাধাৰণ
প্ৰৱেশ	প্ৰস্থান / নিৰ্গম

৪। বাক্য ৰচনা — পদাৰ্পণ, মজলিচ, খিতাপ, উদগ্ৰীৱ।

• পদাৰ্পণ — ১৯২১ চনৰ ২১ আগষ্টত মহাত্মা গান্ধীৰ অসমলৈ প্ৰথম পদাৰ্পণ ঘটিছিল।
• মজলিচ — তেজপুৰৰ মজলিচত অসংখ্য লোকৰ সমাগম হৈছিল।
• খিতাপ — পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ পৰা ‘ৰায়বাহাদুৰ’ খিতাপ লাভ কৰিছিল।
• উদগ্ৰীৱ — গান্ধীজীক লগ পাবলৈ লেখক উদগ্ৰীৱ হৈ পৰিছিল।

---

অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ

(ক) বহু-বৈকল্পিক প্ৰশ্ন (MCQ)

১। “অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ” পাঠটো ক’ৰ পৰা সংগৃহীত?
(ক) সাৰথি (খ) সপোনৰ দিকচৌ (গ) মোৰ সোঁৱৰণী (ঘ) জীৱন-চৰিত

উত্তৰঃ (গ) মোৰ সোঁৱৰণী।

২। মহাত্মা গান্ধীয়ে কোন চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল?
(ক) ১৯১৯ (খ) ১৯২১ (গ) ১৯৩০ (ঘ) ১৯৪২

উত্তৰঃ (খ) ১৯২১ চনত।

৩। ‘আগৰৱালা পকী’ ক’ত অৱস্থিত?
(ক) লক্ষীমপুৰ (খ) শিৱসাগৰ (গ) তেজপুৰ (ঘ) ডিব্ৰুগড়

উত্তৰঃ (গ) তেজপুৰ।

৪। ‘মজলিচ’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
(ক) ধাৰাসাৰ (খ) লগুৱা (গ) সভা (ঘ) যাত্ৰা

উত্তৰঃ (গ) সভা।

৫। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনীৰ নাম কি?
(ক) মোৰ জীৱন (খ) সোঁৱৰণৰ পাত (গ) মোৰ সোঁৱৰণী (ঘ) আত্মকথা

উত্তৰঃ (গ) মোৰ সোঁৱৰণী।

৬। অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি কোন আছিল?
(ক) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা (খ) ছন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা (গ) পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা (ঘ) ৰাজনীকান্ত বৰদলৈ

উত্তৰঃ (গ) পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা।

৭। গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক কেনেকৈ সম্বোধন কৰিছিল?
(ক) Your Excellency (খ) Your Majesty (গ) Dear Sir (ঘ) Hon’ble Sir

উত্তৰঃ (গ) Dear Sir।

৮। গান্ধীজীৰ লগত অসমলৈ অহা স্বাধীনতা যোদ্ধা কোন আছিল?
(ক) সুভাষচন্দ্ৰ বসু (খ) মৌলানা মহম্মদ আলি (গ) জৱাহৰলাল নেহৰু (ঘ) সৰদাৰ পেটেল

উত্তৰঃ (খ) মৌলানা মহম্মদ আলি।

৯। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই কেনে উপাধি লাভ কৰিছিল?
(ক) ছাহাব-জা’দা (খ) ৰায়বাহাদুৰ (গ) নবাব (ঘ) চাৰ্

উত্তৰঃ (খ) ৰায়বাহাদুৰ।

১০। গান্ধীজীয়ে অসমত প্ৰচাৰ কৰা মুখ্য আদৰ্শ কি আছিল?
(ক) ক্ৰান্তিকাৰী আক্ৰমণ (খ) স্বৰাজ আৰু অসহযোগ (গ) সাম্প্ৰদায়িকতা (ঘ) দলীয় ৰাজনীতি

উত্তৰঃ (খ) স্বৰাজ আৰু অসহযোগ।

১১। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ ৰচিত প্ৰথম অসমীয়া উপন্যাসৰ নাম কি?
(ক) ভানুমতী (খ) লাহৰী (গ) মিৰিজীয়ৰী (ঘ) পদ্মাপাণি

উত্তৰঃ (ক) ভানুমতী।

১২। পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ৰচনা কৰা প্ৰথম বুৰঞ্জীমূলক নাটক কোনখন?
(ক) লাচিত বৰফুকন (খ) জয়মতী (গ) সাধনী (ঘ) গদাধৰ

উত্তৰঃ (খ) জয়মতী।

(খ) খালী ঠাই পূৰণ কৰা

• পাঠটো পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী “________”ৰ পৰা সংগৃহীত। উত্তৰঃ মোৰ সোঁৱৰণী।
• মহাত্মা গান্ধীয়ে ________ চনৰ ২১ আগষ্টত প্ৰথম অসম ভ্ৰমণ কৰিছিল। উত্তৰঃ ১৯২১।
• ‘আগৰৱালা পকী’ ________ চহৰত অৱস্থিত। উত্তৰঃ তেজপুৰ।
• পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ পৰা ________ খিতাপ লাভ কৰিছিল। উত্তৰঃ ৰায়বাহাদুৰ।
• অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি ________ আছিল। উত্তৰঃ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা।
• গান্ধীজীয়ে অসমত প্ৰচাৰ কৰিছিল ________ আৰু ________ৰ আদৰ্শ। উত্তৰঃ স্বৰাজ; অসহযোগ।
• গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক ‘________’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল। উত্তৰঃ Dear Sir।
• গান্ধীজীয়ে পিন্ধি আছিল ঘৰে কটা সূতাৰে বোৱা ________। উত্তৰঃ খাদী/খদ্দৰ।

(গ) সঁচা/মিছা লিখা

• মহাত্মা গান্ধীৰ অসমলৈ প্ৰথম ভ্ৰমণ ১৯৩০ চনত হৈছিল। উত্তৰঃ মিছা। (১৯২১ চনত)
• ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী। উত্তৰঃ সঁচা।
• আগৰৱালা পকী ডিব্ৰুগড়ত অৱস্থিত। উত্তৰঃ মিছা। (তেজপুৰত)
• পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাই ‘ৰায়বাহাদুৰ’ খিতাপ লাভ কৰিছিল। উত্তৰঃ সঁচা।
• ‘ভানুমতী’ গোহাঞি বৰুৱাৰ ৰচিত নাটক। উত্তৰঃ মিছা। (উপন্যাস)
• গান্ধীজীয়ে গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলক ‘Your Excellency’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল। উত্তৰঃ মিছা। (‘Dear Sir’ বুলি)
• গান্ধীজীয়ে অসমত স্বৰাজ আৰু অসহযোগৰ আদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰিছিল। উত্তৰঃ সঁচা।

(ঘ) অতিৰিক্ত চমু আৰু দীঘল প্ৰশ্ন

১। ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ গ্ৰন্থৰ চৰিত্ৰ চমুকৈ লিখা।

উত্তৰঃ ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ ৰচিত আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ। ই কেৱল লেখকৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ স্মৃতি কাহিনী নহয় — অসমৰ উনবিংশ-বিংশ শতিকাৰ সমাজ, সাহিত্য, সংস্কৃতি আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰো এক মূল্যৱান দলিল। ইয়াত লেখকে নিজৰ চাকৰি জীৱন, সাহিত্য সাধনা, অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰতিষ্ঠাপন, গান্ধীজী, বেজবৰুৱা আদি বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে পৰিচয়, ব্ৰিটিছ ৰাজশাসনৰ অনুভৱ আদি বিষয় বিশ্বস্ততাৰে লিপিবদ্ধ কৰিছে।

২। গান্ধীজীয়ে কিয় বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জনৰ আহ্বান জনাইছিল?

উত্তৰঃ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ভাৰতৰ পৰা সস্তীয়াকৈ কপাহ নি বিলাতত বস্ত্ৰ প্ৰস্তুত কৰি ভাৰতীয় বজাৰত উচ্চ মূল্যত বিক্ৰি কৰি ভাৰতীয় অৰ্থনীতিক ধ্বংস কৰি আছিল। গাঁৱে-ভূঞে চৰখা চলোৱা কুটীৰ-শিল্প ব্যৱসায় বন্ধ হৈ গৈছিল আৰু কৃষক, তাঁতী আৰু শ্ৰমিকসকল দাৰিদ্ৰ্যৰ দিশলৈ গতি কৰিছিল। সেয়েহে গান্ধীজীয়ে বিদেশী বস্ত্ৰ-বৰ্জন আৰু খাদীৰ ব্যৱহাৰৰ আহ্বান জনাই দেশৰ অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বনৰ পথ মুকলি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

৩। অসহযোগ আন্দোলন কি? ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যসূচী কি কি?

উত্তৰঃ অসহযোগ আন্দোলন (Non-Cooperation Movement) আছিল ১৯২০ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত আৰম্ভ হোৱা ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে এক অহিংস গণ-আন্দোলন। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যসূচী আছিল —

• চৰকাৰী খিতাপ আৰু সন্মান-পদক ত্যাগ কৰা।
• চৰকাৰী বিদ্যালয়, কলেজ, আদালত আৰু বিধানসভা বৰ্জন।
• বিদেশী বস্ত্ৰ পুৰি দি খাদী গ্ৰহণ।
• চৰখাৰে সূতা কটা আৰু ঘৰে বস্ত্ৰ প্ৰস্তুত।
• মদ-ব্যসন বৰ্জন।
• হিন্দু-মুছলমান একতা স্থাপন।

৪। লেখকে গান্ধীজীৰ ব্যৱহাৰক কেনে দৰে বৰ্ণনা কৰিছে?

উত্তৰঃ লেখকে গান্ধীজীৰ ব্যৱহাৰক ‘অতি সৰল আৰু বন্ধুসুলভ’ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। কোনো ৰাজকীয় অহংকাৰ বা আড়ম্বৰৰ পৰিৱৰ্তে গান্ধীজীয়ে সকলোৰে লগত মৰমৰে কথা পাতিছিল। এজন ৰায়বাহাদুৰ চৰকাৰী খিতাপধাৰীক ‘প্ৰিয় বন্ধু’ বুলি সম্বোধন কৰাটোৱেই তেওঁৰ সমদৰ্শী আৰু নম্ৰ স্বভাৱৰ পৰিচায়ক। লেখকে অনুভৱ কৰিছিল যে সাধাৰণ পোছাকৰ আঁৰত লুকাই আছে এক অসাধাৰণ মহান হৃদয়।

৫। গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণে কেনেদৰে অসমীয়া যুৱসমাজক প্ৰভাৱিত কৰিছিল?

উত্তৰঃ গান্ধীজীৰ ১৯২১ চনৰ অসম ভ্ৰমণে অসমীয়া যুৱসমাজৰ মাজত স্বদেশপ্ৰেমৰ এক অভিনৱ ঢৌ তুলি দিছিল। অসংখ্য ছাত্ৰ-যুৱকে চৰকাৰী বিদ্যালয়-কলেজ ত্যাগ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয়ৰ গঢ় দিছিল। তৰুণৰাম ফুকন, কুলধৰ চলিহা, নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ আদিয়ে গান্ধীবাদক অসমৰ মাটিত মূৰ্ত ৰূপ দিছিল। তাৰোপৰি, কনকলতা বৰুৱা, ভোগেশ্বৰী ফুকনাণী, পুষ্পলতা দাস আদি যুৱতীসকলেও স্বাধীনতা সংগ্ৰামত আত্মত্যাগৰ দৃষ্টান্ত স্থাপন কৰিছিল।

৬। লেখকৰ ব্যক্তিগত অনুভূতি কেনে আছিল গান্ধীজীক লগ পোৱাৰ পাছত?

উত্তৰঃ গান্ধীজীক প্ৰত্যক্ষ দৰ্শন আৰু কথোপকথনৰ পাছত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ মনত এক অপূৰ্ব আনন্দ আৰু অন্তৰৰ পৰা গান্ধীজীৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা জাগি উঠিছিল। তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে গান্ধীজী কেৱল ৰাজনৈতিক নেতা নহয় — এজন প্ৰকৃত মহাত্মা, যাৰ চৰিত্ৰৰ নিৰ্মলতা আৰু আদৰ্শৰ দৃঢ়তাই দেশক স্বাধীনতা আনি দিব পাৰে। লেখকৰ মনত নিজৰ চৰকাৰী খিতাপৰ বিষয়েও দ্বিধা সৃষ্টি হৈছিল।

৭। ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ৰ এই অংশই অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ ইতিহাসত কেনেধৰণৰ গুৰুত্ব বহন কৰে?

উত্তৰঃ ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ৰ এই অংশটো অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ ইতিহাসৰ এক মূল্যৱান প্ৰত্যক্ষদৰ্শী দলিল। ইয়াত গান্ধীজীৰ অসম ভ্ৰমণৰ তাৰিখ, স্থান, সংগী আৰু ভাষণৰ বিষয়সমূহৰ লগতে অসমীয়া জনগণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ যি বৰ্ণনা পোৱা যায়, সেইবোৰে ইতিহাস ৰচকসকলৰ বাবে এক প্ৰাথমিক উৎসৰ কাম দিয়ে। লগতে এই ৰচনাৰ পৰা জানিব পাৰি যে কেনেদৰে এজন চৰকাৰী খিতাপধাৰী বিষয়াৰ মনতো অসহযোগ আদৰ্শৰ সঁজা পৰিছিল।

৮। গান্ধীজীৰ ‘স্বৰাজ’ ধাৰণা চমুকৈ ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ‘স্বৰাজ’ মানে নিজৰ ৰাজ্য বা আত্ম-শাসন। গান্ধীজীৰ মতে ই কেৱল ব্ৰিটিছ ৰাজশাসনৰ অৱসান নহয় — ই হৈছে এনে এক অৱস্থা য’ত প্ৰতিজন ভাৰতীয় আত্মনিৰ্ভৰশীল হ’ব, নিজৰ পোছাক নিজে যুগুতাব, নিজৰ অৰ্থনীতি নিজে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব আৰু নৈতিকভাৱে শুদ্ধ জীৱন-যাপন কৰিব। স্বৰাজৰ আদৰ্শৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল অহিংসা, সত্যাগ্ৰহ, খাদী আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ ধাৰণা।

৯। ‘খাদী’ৰ গুৰুত্ব কি? গান্ধীজীয়ে কিয় ইয়াক স্বদেশী আন্দোলনৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰিছিল?

উত্তৰঃ খাদী হৈছে ঘৰে কটা সূতাৰে বোৱা সাধাৰণ কাপোৰ। গান্ধীজীয়ে ইয়াক স্বদেশী আন্দোলনৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল কিয়নো — (ক) ইয়াৰ মাধ্যমেৰে গাঁৱে-ভূঞে কুটীৰ-শিল্প পুনৰুজ্জীৱিত হ’ব আৰু কোটি কোটি দৰিদ্ৰ লোকে ৰোজগাৰ পাব; (খ) ই বিদেশী মিল-নিৰ্মিত বস্ত্ৰৰ ওপৰৰ নিৰ্ভৰশীলতা কমাব; (গ) ই ভাৰতীয়ৰ মাজত আত্মসন্মান, সমতা আৰু সৰলতাৰ ভাব জগাব; আৰু (ঘ) সকলো বৰ্ণ-বৰ্গৰ মানুহে পিন্ধি একতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ই কাম কৰিব।

১০। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ পাঠৰ ভাষা-শৈলীৰ বৈশিষ্ট্য চমুকৈ লিখা।

উত্তৰঃ এই পাঠৰ ভাষা সৰল, বহল আৰু আত্মজীৱনীমূলক। লেখকে নিজৰ চকুৰ আগতে দেখা আৰু কাণৰ আগত শুনা ঘটনাবোৰ অলংকাৰৰ বাহুল্য নোহোৱাকৈ স্পষ্ট ভাষাত প্ৰকাশ কৰিছে। সংলাপ-শৈলী, প্ৰত্যক্ষ বৰ্ণনা আৰু ঐতিহাসিক তথ্যৰ সমন্বয় ঘটাই লেখকে পাঠকৰ বাবে এক জীৱন্ত ছবি আঁকি দিছে। অসমীয়া গদ্য-সাহিত্যৰ আদৰ্শ ৰূপ ইয়াত প্ৰতিফলিত হৈছে।

---

লেখকৰ চমু পৰিচয় — পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা

আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ ‘পিতামহ’ বুলি জনাজাত পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম ১৮৭১ চনৰ ২৯ আঘোন তাৰিখে উত্তৰ লক্ষীমপুৰ জিলাৰ নকাৰী গাঁৱত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰেৱতীকান্ত গোহাঞি বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম কৌশল্যা বৰুৱানী। শিক্ষাজীৱনত তেওঁ গৌহাটীৰ কটন কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পিছত কলিকতাৰ ছিটি কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত গোহাঞি বৰুৱাৰ অৱদান অপৰিসীম। প্ৰথম পূৰ্ণাংগ অসমীয়া উপন্যাস ‘ভানুমতী’ (১৮৯০) তেওঁৰে ৰচিত। তেওঁ ৰচিত অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উপন্যাস হ’ল ‘লাহৰী’ (১৮৯২)। নাটকৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ‘গাঁওবুঢ়া’ (১৮৯৭), ‘টেটোন তামুলী’ (১৯০৯), ‘ভূত নে ভ্ৰম’ (১৯১৫) আদি হাস্যৰসাত্মক নাটক আৰু ‘জয়মতী’ (১৯০০), ‘গদাধৰ’ (১৯০৭), ‘সাধনী’ (১৯১১), ‘লাচিত বৰফুকন’ (১৯১৫) আদি বুৰঞ্জীমূলক নাটকে অসমীয়া নাট্য-সাহিত্যত স্বতন্ত্ৰ স্থান লাভ কৰিছে। কাব্যগ্ৰন্থৰ ভিতৰত ‘লীলা’ (১৮৯৯), ‘জুৰণি’ (১৯০১) আৰু ‘পদ্মাপাণি’ উল্লেখনীয়।

সম্পাদনা-ক্ষেত্ৰত গোহাঞি বৰুৱাৰ অৱদানো গুৰুত্বপূৰ্ণ। তেওঁ ‘বিজুলী’, ‘আসাম বন্তি’ আৰু ‘উষা’ আলোচনী সম্পাদনা কৰিছিল। তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ অসমীয়া আত্মজৈৱনিক সাহিত্যৰ এক অমূল্য সম্পদ। ১৯১৭ চনত শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত প্ৰথম অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনত তেওঁ সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু এনেদৰে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভাপতি হোৱাৰ গৌৰৱ অৰ্জন কৰে।

ব্ৰিটিছ চৰকাৰে তেওঁৰ অসাধাৰণ সাহিত্যিক আৰু সামাজিক অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ‘ৰায়বাহাদুৰ’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল — এই উপাধি লাভ কৰা প্ৰথম অসমীয়া তেৱেঁই। অসমৰ প্ৰথম সাহিত্যিক ভাতা প্ৰাপক হিচাপেও তেওঁৰ নাম স্মৰণীয়। ১৯৪৬ চনৰ ৭ বহাগ (২১ এপ্ৰিল) তাৰিখে এই মহান সাহিত্য-পুৰোধাৰ মৃত্যু হয়। ‘অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ পোন প্ৰথম পদাৰ্পণ’ পাঠটো তেওঁৰ আত্মজীৱনীৰ এটি অংশ — য’ত গান্ধীজীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণ আৰু লেখকৰ ব্যক্তিগত স্মৃতিৰ মণিমাণিক্য সংৰক্ষিত হৈ আছে।